颠 倒 了 的 颠 倒

　　“从群众来到群众中去”，这是一句非常时髦而又历史悠久了的话语，“可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根”（维吾尔族）的确，历史是人民来创造的，这个如列宁所说的：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量”。这是一句颠倒了顺序的话语，他深深知道，没有把自己的意图，扎根于群众，不把群众拉到自己设定的行动范畴中去，要想事业成功就等于是白日做梦似的幻想。列宁的话语，和“从群众来到群众去”的秩序，刚刚颠倒过来，他的意图不是从群众来，而是把他的意图，灌输到群众中去，致使发动群众来完成他的意图。
　　历代的农民起义则是顺从话语的次秩序进行的，农民经受封建帝王的残酷剥削，人们已经无法生活，迫于无奈起来造反，农民起义的领袖，的确是代表群众的利益来说话的人，可惜他们的行动，最后被封建的统治者所利用，把广大群众的力量，去为封建利益集团的利益服务。在民主国家的议员，他为了自己的选票，他是代表他们的利益集团来说话的，他们的作为，也是符合话语的顺序，议员们，为了选票，必须深入地去了解，倾听他所代表的团体的利益和需要，代表他们的利益去说话，使他们的利益，能够在上层决策部门中得到适当的反映。可是在封建社会里君王的眼里，群众是他奴役的工具，所以他的“从群众中来”则是和前语的程序刚刚相反，他们了解群众的意见，往往是有先入为主的弊病，他们不是真正地为群众说话的，他们想知道的，是群众中有哪些违背他们意愿的想法，知道了后，以便调整自己的计划，更好地动员群众，使之走到自己的行动范畴中去。封建统治者是没有所谓的“群众路线”的，他们的“群众路线”，就是如何利用群众，使之为他们自己服务。他们也不可能为群众说话。有时候，他们也会用一些小恩小惠去笼络群众，他们的目的，不是真正的满足群众的需要，为群众谋利益，而是如何利用群众罢了。