《”民风淳朴”往往出现于和谐盛世,“民风奸邪”则发生在腐败末世。民风何以会如此天差地别呢?原来“民风淳朴”通常源于明君贤相的表率,上行下效致使全国风清气正夜不闭户路不拾遗。“民风奸邪”则源于昏君奸臣的恶范,“上梁不正下梁歪”结果导致举国上下贪腐成风奸佞横行盗贼满天飞。盛世与末世在每个民族的历史进程中交替出现屡见不鲜,民风如此,民风赖以形成的民族性也就不言而喻了,由此可见民族的“劣根性”并非代代相传,“民族劣根性”的谎言也就不攻自破。》
人性的“好”“坏”,本来就存在的,只是在不同的历史时期,特定的环境中,表现不同罢了。人性的本质,不会因什么明君而有所改变,为什么现在我们的国力增强了,可到处人与人的关系,从来没有像现在的恶劣,难道现在的的,不是明君吗?
鲁迅在中国处于最黑暗的时候,勇敢地向统治阶级,发出了怒吼,这种精神,应该是值得赞扬的。唐太宗把魏征,当作是一面镜子来看待,正因为魏征敢于直谏,才有“贞观之治”当然,在民族危难的时候,不挺身为民族呼喊,这就是鲁迅的不足。至于旗手不旗手,这完全是被人利用罢了。竖起的,打到的都是其人。