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[原创]水至清则无鱼
楼主
自由 于 2014-11-18 20:17:02
[原创]水至清则无鱼
大 常 引
一江春水见秋毫,千尺定无鲛。欲静蚁除臊,至王者,危多惮劳。
无平不陂,欲刚柔守,独大必成枭。君子乐观捯,道不废,雕难拔高。
东方朔《答客难》中说道:“水至清则无鱼,人至察则无徒”,辛弃疾《水调歌头》秋水见毛发,千尺定无鱼。两人说的都是同样的道理。能够见底清澈的水,毫无杂物,鱼没有东西吃,无法生存,所以至清的水 ,一定是没有鱼的。大自然中,生物是要共生共存的,生物链中形成动态平衡,如果独大的东西存在的话,共存的生物链就被打破,芬芳的大自然,必定不会存在。自然界的道理和人生的道理,也是一样的,是因为,任何事物,都是遵循矛盾的法则运行。所以东方朔说,人至察则无徒了。人之所以能生存,是在于共生,大家互相依存,互相利用,就形成了动态平衡,人才能赖以生存在宇宙之间。如果一个人太过精明,太过执着,样样都明察秋毫,样样都要别人服从自己,如此失却包容的人,一定没有朋友,一定会成为孤家寡人。
如果想要蚂蚁安静,就必须除掉腥臊的味道,蚂蚁就是因为争夺腥臊的东西而彼此纷争。不去掉腥臊,而想用暴力来求得安静,结果作用力越大,反作用力就越强,纷乱的局面,是难以得到平静的。常常在电视,报刊上看到,城管和“走鬼”摆摊的发生肢体冲撞,其道理是一样的,“走鬼”摆摊的,摊当就是他谋生的工具,吃饭的饭碗,你城管把它收了,就是把他的吃饭的傢伙去掉,他当然就会以死反抗。城管的,也有他的难处,你“走鬼”摆摊的,到处摆卖,影响市容,而且对那些正规,要纳税的商户来说,是不公平的,城管也是执行上级的命令而行事的,你摆摊的死命反抗,城管的,也难不用暴力。这和要蚂蚁安静的道理是一样的,如果社会繁荣,人人都有工作,都有足以维持生活的职业,那又有谁愿意去经风雨,起早摸黑,日晒雨淋去“走鬼”摆摊的呢。
没有平地,就没有高坡,是因为有了平地,才显得出这块地是高崇的斜坡。不要以为枯黄的秋原荒凉,苍鹰就是在荒芜的秋原,才容易看清远处的猎物。世界上任何的事物,都是相互相承 互相对照的。委屈就会保存,弯曲就会伸直,低洼就会充盈,破旧就会更新,索取少就会得到,索取多就会迷惑,因为不与人相争,所以没有谁能争得过他。动兮静所伏,静兮动所倚。想要收缩它,必须姑且扩张它,想要削弱它,必须姑且增强它,想要废除它,必须姑且振兴它,想要夺取它,必须姑且给与它,要想安静保持长久,就必须继之而动。世界上的事情就是相互相成,互相利用的。所以要想刚强,必定要用柔弱来维持。如果想用强力的话,只会适得其反,越压越乱。
作为君子,必定喜欢观察事情,洞察往来,从中得到通条。老子《二十九章》说:“打算治理天下而又行有为之政,看来是不可能达到。天下这个神圣的东西,不是可以勉强作为的,勉强作为就会失败,执持而不放就会失去天下。”此话不是哗众取宠,而是沁人心扉。要想更新,必须要破旧,旧的东西不破除,新的东西就没法形成。不要老是坚持过去,放下包袱,破旧立新,才能轻装上阵。
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1楼
文刀 于 2014-11-19 20:36:27
洞察往来,温故知新。
自由兄好诗词好文章!学习了。谢谢。
文刀
2014年11月20日
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2楼
自由 于 2014-12-05 01:47:17
水太浊,没有氧气,也是无鱼的。但是鳄鱼是两栖类动物,可以吸收空气中的氧气。鲁兄,高见。
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