[随笔] 漫弹雅俗——和刘荒田先生

楼主 海云明月 于 2009-07-04 14:58:51
[随笔] 漫弹雅俗——和刘荒田先生

[B][ALIGN=CENTER][SIZE=3]漫弹雅俗——和刘荒田先生[/SIZE][/ALIGN][/B]

[ALIGN=CENTER][B]海云明月[/B][/ALIGN]

 
    [B]读刘荒田先生随笔《贫富•雅俗》，欣悦之余，有感。

    先生于唐人街逛图书馆，见清人钱泳笔记《履园丛话》，翻了翻，看到冠题为“雅俗”的一条：“富贵近俗，贫贱近雅。富贵而俗者比比皆是也，贫贱而雅者，则难其人焉。须于俗中带雅，方能处世；雅中带俗，可以资生。”觉可堪玩味，便借下来。马上读，又觉有趣之处不少，遂成上文。

    先生写得真切有趣——雅俗之辨，纠缠了中国文人多少世代……文士呢，说他荒诞、佻达、张狂、颓废，均可接受，甚而当作荣耀。如果你把“俗气”加诸他的个性和著作，那就完了，他若不投江也未必不把你推下江去——有意思！

    中华文化源远流长，其内涵博大精深。“礼乐文明”是酝酿中华文明的温床及创生根基，同时也是与之共生的主体精神命脉。千古以来，中华知识分子对“雅”的追求近乎极致。有王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的咏琴，赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的咏棋，陆游“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺”的谈书，袁枚“春风开一树，山人画一枝”的作画，不胜枚举——

    可以诗书万卷，绮琴三弄，添新词千首之“雅”，却须防“煮鹤焚琴”之“俗”，可以持鳌赏菊，把酒论诗之“雅”，但要防泼醋擂姜，快口大啖之“俗”——“家徒四壁，得‘干净’之利，在陶钵上栽一吊兰，‘雅’遂成立”，“躬耕垅亩之余，若曲肱而枕，还可自高崖岸，以远离红尘徵逐为傲”——

    雅俗之辩似毋庸赘言，雅俗之间似可立判——

    明月却以为，“雅”，“俗”，只在心，只在心之一念，而非物，非内容，非形式。雅是雅，亦非雅；俗即俗，亦非俗。在刻意追求雅俗之间不免让心早为“雅俗”所囿。雅又何谓，俗又何妨，随心自在，问心无愧，快意人生，最是欢喜——

    心若高洁自然“雅”，如真水之无香，如天地之有大美而不言，如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。可以高下闲田如布局，东西流水若鸣琴，可以更听野老谈农事，忘却人间万种心。若参透声闻，翠竹黄花皆佛性，若破除尘妄，青松白石见禅心。

    心若龌龊，若染尘埃，富贵也罢，贫贱也罢，任你琴棋书画，梅兰竹菊，诗香墨韵，谈佛论道，自然不能免“俗”。

    以上明月愚见——临屏匆匆，未得尽意——

    谢先生佳作，问好先生！！[/B]
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1楼 Huangtian 于 2009-07-04 16:13:10
海云的“漫弹雅俗”经过整理，思路更慎密，更具说服力，好！
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2楼 蕭振 于 2009-07-04 19:34:30
明月提出心境上的雅俗。

這是另一種雅俗﹐唯我﹑唯心﹐有一定道理﹐

要盡意就涉及精神和物質之爭了
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3楼 翎翅 于 2009-07-04 21:08:09
明月此文，优雅从容，旁征博引，轻快明通，淙淙如水，铮铮如琴。明月好文采。
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4楼 夏日微风 于 2009-07-05 02:34:25
夏日微风认同：雅由心生，因人而异，是一种内涵。
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5楼 海云明月 于 2009-07-05 03:59:05

谢荒田先生前后的精彩点评————
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