闲语茶香
返回
登录/注册
[转帖]人性的表面
楼主
蕭振 于 2017-02-15 07:18:22
[转帖]人性的表面
人性的表面
刘荒田
我的朋友,开过多年餐馆的陈老板最近退休。他和我在咖啡店谈人性,他说,一个人的影子,在脑际盘桓30多年,这个人所牵涉到谜团迄今得不到令人信服的解释。
80年代初期,他买了一个小餐馆。那是一无所有的新移民的草创阶段,钱特别紧巴,偏偏餐馆位于旧金山市中心附近,一切得照章办。比如说,洗碗设备,要给卫生局打电话,请稽查员到现场来检验。第一次,稽查员进门,递来一张名片,姓氏是杨格。40多岁的白人,黑头发,可能是意大利后裔,中等个子,说话柔声细气,神情永远是温和之中带着孤高,你可以和他平等地交谈,但休想套近乎。一切都按规矩办,他在厨房转了几个圈,对新老板对“为什么没有洗碗机”的解释表示有限度地认可。下一步,怎么办?他说,你可以用水槽洗碗,酒吧间也这般洗酒杯。水槽必须两个并排,一个放洗洁精,一个放热的清水。杨格先生还详细问,知道去哪里买不锈钢水槽吗?说完,从公文箱拿出一张图,告诉陈老板,哪个型号既合规定,又不太占地方------最后说,你抓紧,安装好了马上通知我,不耽误开张。陈老板一一照办,心里想,这洋鬼子,人真好!第二次,水槽安装好,致电卫生局稽查处。杨格先生马上上门,风尘仆仆的模样,一进厨房,就拿起一只杯子,打开水龙头,盛了一杯自来水,再从口袋里掏出一个纸袋,那是火鸡肉三文治。杨格先生一边啃冷冷的三文治,一边抱歉地说,今天特别忙,跑了三家,怕耽误你们开张,顺路来------老板有点慌了,别说人家是有权随时给你小鞋的官员,就是别的朋友进来,也得招待啊!连忙打开电冰箱,拿出鸡蛋,叉烧和葱花,说,杨格先生,给我面子,我现作午餐给你,滋味再差,也比你的三文治好,呵呵。杨格先生摆摆手,浓眉拧起来,说,绝对不可以,谢谢。话不重,但毫无折中余地。老板只好作罢。言归正传。杨格先生检查了水槽,水管,认为没有问题。在检查单上签了名,最后说,有什么问题,尽管找我。开张以后,杨格先生还来过一次,带来洗碗液,说这种牌子合乎卫生条例,用用看怎么样。陈老板激动得当场流泪。皇天在上,杨格先生没有收一个铜板的好处,一味帮忙,就差掏腰包,出于什么动机呢?陈老板不敢肯定,只提及,杨格说了几次,你来美国才几年,事业刚刚起步,难处我都晓得。
一年之后,因为择地不善,陈老板的餐馆遭受毒贩和流浪汉的包围,客人不敢上门,生意极为艰难,只好以贱价出让。买家是一个上海来的汪女士。她野心勃勃,认定这里靠近市中心,一家含上千房间的大旅馆即将在对面兴建,一旦治安好转,这店就会变为摇钱树。汪女士接手以后,关门一个月,进行彻底的改造。厨房重建,少不了又劳动卫生局稽查处。上门检查的,还是杨格先生。可是他变为另一个人,如此不近人情。汪女士好几次打电话,给前任老板抱怨,你不是说他人好得不得了吗?今天进门,硬是说排气管在抽气机旁边经过不合规范,要拆掉。我对他说,这是上一任老板安装的,以前你来检查,在检查单上签名同意,为什么歧视我?杨格先生说,“比较”没用,按章办吧!第二次,第三次,还在找碴子。害得汪女士改这换那,焦头烂额。最后,一位朋友对汪太太说,不能硬碰硬,要智取。汪太太想了想,嘴角漏出蛮有把握的冷笑。
下一次,杨格先生刚门,汪女士满脸堆笑,说:“一个小忙请帮帮,我的朋友去纳帕谷的马田酒庄玩,买了一箱子葡萄酒,顺路来看装修的进展,临走留下两瓶,我对酒精过敏,劳驾您收下。”杨格先生微笑着点头,说好。两个星期后,杨格对餐馆作最后检查时,汪太太把一个夹上200美元的问候卡递上。他打开看看,没说话。爽快地在合格证书上签了名。
这过程,汪太太一五一十地告诉陈老板,陈老板开始时为杨格开脱,怎么可能!别看受贿不多,逮住了要坐牢几年。然而,汪太太坚持说,他就是小贪官。“他把刁难我作为享乐!”汪太太恨恨地说。
陈老板苦笑着说,从此,两个杨格在我心里打架,他们都是真实的。为了检验汪太太那个杨格,我费了不少功夫去了解汪太太的为人,终于确认,她没有骗我。最主要依据,是彼此并无利害关系,她没必要。
那么,好杨格和坏杨格,怎样形成的呢?陈老板花了30年,列出所有可能:杨格是同性恋者,对我有好感,(尽管从头到尾没表露过),同时,对女性有天生的厌恶;杨格和陈老板打交道时,心理较健康,能够抵御诱惑;和汪太太过招那段时间,发生变故,需钱救急,如家里有人去世,失恋,染上毒瘾。前一段,杨格的执法过程,受到严格监督,后一段则否;在后一段杨格听到风声,即将调职,赶紧捞一把。这些都有根据,人生就是偶然性的总和。但压断骆驼背脊的哪根“最后的稻草”,没有找出。一年年过去,没有再碰见杨格,杨格早已退休,如在世该是70开外。
陈老板和我聊聊好久,问我的看法。我想起梭罗的日记,其中一段:“人性只是体现在外表上。我认识了表面的人性并不能与他的性格相符这一点。”我和陈老板交换意见:按梭罗的说法,人的品性含两个层次:“表面的人性”和“性格”。前者是水,随物赋形,依势而变。后者就是中国人所称的“江山易改,本性难移。”具体到检查一事,杨格的态度判若两人,会不会出于这样的深层心理?陈老板这位穿沾满油漆的牛仔裤的中国人,以憨厚,诚实,卑微中所透露的倔强,和杨格的某种情结发生碰撞,受到杨格的欣赏,于是,杨格在这一对关系中,乐于成为扶持弱者的好人。至于汪太太,她是从香港呆了10年才来美国的上海人,久经商场,知道“体面”是做生意的第一张名片。哪怕餐馆内部拆得一塌糊涂,她在里面指手划脚时,依然一副老板娘的尊贵模样,颈项下一条珍珠链,一副冷傲作派。东方的含蓄被杨格视为傲慢,相较之下,来美才两年的土老冒陈老板,反而让杨格获得怜悯的快意,进而下决心帮忙。为什么杨格连底线也放弃,收受为数不多的贿金?“一不做二不休”的心态后面,可能是曲线的“感情寻租”,葡萄酒和钞票反而成为象征物。
表面的人性,遇到不同场合,不同对象,不同时机,在诸多外界和内部因素的合力下,呈现各种姿态。而梭罗所指的“性格”,就是底部。性格无美丑、善恶之分。性格规定了你的态度。比如,你是柔和形,不管怎么被激怒,都不会发飙,施暴。遇强大外力,是软弱;遇较弱的对手,乃是优雅。你是冲动形,在战场上,是勇敢;在和平时,乃是鲁莽。杨格先生的性格,该属细腻,内向,敏感型。那一年他依然单身,待人接物容易受荷尔蒙水平左右。此时有伴侣,性生活和谐,安宁喜乐,能宽以待人,怜悯、同情这些正面的人性被激发多一些,使得陈老板意外受惠。彼时失恋,心情恶劣,便把矜持的汪太太作为间接的发泄对象。
陈老板最后下了结论:从杨格的个案,可以看到恒久的人性,不变的是基座,即本性部分。而进入人际关系的人性,却是变动不居的。那么,陈老板的杨格,汪太太的杨格,哪个是真的呢?都是真的。明了这一点,好处是:人性不是“霜刃未曾试”的“十年磨一剑”,不是“货与帝王家”的“学成文武艺”,人性不是可以预先准备,再拿到人间去及锋而试,去施展韬略的玩艺。人性进入特定关系,才由所有因素一起去塑造出属于此时的面貌。这就是表面的人性。而性格,是遗传,血型和后天环境联合打造的,相对稳定的因素。我们可以改变表面的人性,却对性格无能为力。表面的人性提供方向,性格提供方法。
准此,“环境决定论”优于“狗走千里吃屎”的本性决定论。而二者的平衡,激荡,融合与互动,构成人生的全貌。
咖啡喝完,众友依然带着迷惑,但时间已到。反正,这等探讨,作为晚年鸟瞰人寰之后的省思,大有益处。
回复
1楼
蕭振 于 2017-02-15 08:28:04
由衷祝贺荒田先生近日又出版了一本大著《抓在手里的阳光》!
荒田先生著作等身,新书《抓在手里的阳光》一如其名,书中收集的文章有的明媚,有的炙热,有的流金……《人性的表面》是其中一篇,从专例到近乎专业的心理分析而最后作“晚年鸟瞰人寰之后的省思,大有益处”之想。我觉得这一绺阳光抓得妙,他自己抓得平和淡然温温润润,给读者却还有进取。
好一本《抓在手里的阳光》!
回复
2楼
冰云 于 2017-02-15 20:24:31
旅中作家刘荒田 - 新浪博客首页 新浪网
blog.sina.com.cn
旅中作家刘荒田_新浪博客,旅中作家刘荒田,《2016年中国散文精选》目录,《感悟》2017年1期目录,《语文世界》2016年3期目录 ..
http://blog.sina.com.cn/u/2456316802
.
回复
3楼
冰云 于 2017-02-15 20:35:21
祝贺刘荒田大著《抓在手里的阳光》新书出版!
[img]../images/fileType/png.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2017/02/15/203851.png[/imga]
回复
4楼
蕭振 于 2017-02-15 23:17:04
谢谢冰云君!
回复
5楼
寒章 于 2017-02-16 00:05:41
抓在手里的阳光
文/刘荒田
秋天,早晨,我把闹别扭的外孙女抱到院子里,让她独自玩耍。她快一岁,能够站立。在地上,她爱捡东西。落叶,哪怕是躲在砖缝中,她也能发现,拿起。许是视为第一次劳作的收获吧?她喜滋滋地把手伸过来,在我张开的手掌上松开捏叶子的两个指头。如果我走神,她也会把叶子放进自己的小嘴,害得我紧张地逗她张嘴,掏出来。怕她再吃,我只好坚壁清野。没有落叶,她也不愁,她小心地把从叶丛间漏下的阳光“捏”起,放在我的掌心。一次又一次。我和她一般煞有介事。
想起另一个镜头。在故土居住时,我常常去一个羽毛球场打球。星期一的白天,偌大球馆人很少。无事可干的男经理便兼任保姆,把一岁大的儿子也带来。绿色塑胶地板上,散着从天窗射下的阳光,因反射的关系,带斑点的阳光呈圆形,缓缓移动。小宝宝爱和阳光捉迷藏,抓起一个带些微动感的光圈,作“送出去”的姿势,再爬几步,抓起另一个光圈。可惜他爸爸在离他很远的办公室内,宝宝无法给他送上一掬又一掬阳光。
我隐隐觉得,这里藏着天机。在一岁婴儿的认知中,“可见”和“可拿”是一回事。外孙女对阳光、叶子、草梗、纸片一视同仁。按这妙不可言的“齐物论”,视界内的一切,从蓝天、白云、彩虹、星光、月色,到屋里的灯光、姐姐跳舞时旋转的影子,伸出小手都能抓得到,送得出去。诗作法有所谓“通感”。明清小品文大家张宗子的名篇《西湖梦寻序》结尾云:“余犹山中人归自海上,盛称海错之类,乡人竟来共舔其眼。”在山中“乡人”看来,素来无缘见识的大海奇珍,被山中人看过,便储蓄在他眼睛里头,群聚而舔,便能分一杯羹。可惜,张宗子毕竟是饱经忧患的老人,竟给这奇拔的想象泼冷水:“嗟嗟!金齑瑶柱,过舌即空,舔眼又何救其馋哉!”这么说来,空虚、失落之感,是“长大”才有的。看婴儿,小手里的阳光怎么会空?什么时候抓,抓多少,随他高兴。阳光没了,还可以抓别的光,还有影子。
本世纪初,一位美国作家写了一本鸡汤式畅销书,主张大家回到幼儿园去,因为成人的行事准则,在幼儿园阶段已基本学会,问题在成长、成年以后能否贯彻始终。我想更极端一点,从幼儿园再退一步,那就是婴儿时代。并非重新裹上尿布(这手续,到大小便失禁的晚年,确要重新实行),而是守住天真的想象力。
唯物,唯钱,唯利的观念,看得见不算数,还要摸得着,这就是成年人的世故。香港人有一流行语,曰“有层楼抓在手”(意谓:说得再好听,也不如拥有一个住宅单位的所有权。即不要轻信没有以实物为担保的言辞。此警句最得以下几类人的心:小三、陷入婚姻危机的中年女性、为“要不要把家产交给后代”而犹豫的长者。)彻底的务实导致近视,俗气,势利,使得人生陷在物质的泥淖。执迷于“经济利益”和“物质得失”的脑袋,如何漏得进阳光、星光、月辉?
于是乎,我接过外孙女一次次递过来的阳光以后,庄严地思考:该存放在哪里?身上的钱包、口袋,家里的储物柜、保险箱都不理想。
祝贺刘荒田老师!
回复
1
电脑版
Page created in 0.1250 seconds width 4 queries.