[B][ALIGN=CENTER]“耳鉴”及其他[/ALIGN][/B]

 

   宋沈括之《梦溪笔谈·书画》有：“藏书画者多取空名。偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’。” “耳鉴”即谓鉴藏书画，但凭耳闻，并无真识。当代书画评论界中绝大数为“耳鉴者”，其中不乏名大位高者。

    黄秋园先生驾鹤后，其遗作展在京举办。黄秋园先生长子黄良楷登门拜访某著名评论家、教授、美术史专家，再三致意，希望该评论家能参加其父遗作展，但该评论家却诸多推诿，甚至以自己专业是美术史为由，进行推辞。直到“黄秋园热”席卷北京，特别是李可染先生对黄秋园先生极为真诚的态度，才使这位著名评论、教授、美术史专家反应起来，成为了黄秋园艺术的热爱者，马上给予黄秋园先生高度评价，将对中国画能用到的赞美评论都用到黄先生身上。

    某日在下在浏览电视节目时，无意中观看到一个介绍某位著名花鸟画家的电视节目，又看到该著名评论家、教授、美术史专家在侃侃而谈，在大吹特吹这位著名花鸟画家，什么意境呀、精神呀、中国人文呀等等。其实真正懂得中国画艺术的人都看得出，该著名花鸟画家的画确实画得很精致、很雅致，但很小家子气。而我们这位著名评论家、教授、美术史专家所说的那些东东放到任何一个中国画艺术家的身上亦都差不多。

    夫子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”在下自然不敢评论该著名评论家、教授、美术史专家“鲜矣仁”。但说其为“耳鉴者”，却不为过。

    画家简繁在批评某评论家时说到“这或许是20世纪后半叶中国美术界特有的情形吧，总是画不好画的人改学史论，然后回过头来挑剔画得好的人，教他们怎么画。”“只会拿古人和别人的文章剪剪贴贴，一把剪刀一瓶浆糊，要是少了一样就会没有饭吃。”在下想这评论界很多人大概是这样的，只是在下不敢说得这么直接，只能说很多人实在只是“耳鉴者”。

其实“耳鉴者”不仅存在于画界,诗界文界也不乏这种人吧? 问南亭好.

先生所言甚是！问好先生！向先生请安！

谢谢心之初兄！问好！

南亭好文。
耳鉴之风弥漫在整个文化艺术界。
相互追捧，引为时风。
黄秋园的画作是有水平的。
现在的问题是一些毫无艺术水平的东西，却被吹成一朵花。
而一些被吹者，也听不得一点批评。此风实在是火借风势，风助火威。
看看时下的书画作品，怎一个叹字了得。
如此，中国要出现大家，实在很难。

谢谢你的留言，随时可来北京一叙。