[转帖]王鼎钧《未晚随笔》

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[转帖]王鼎钧《未晚随笔》
刘荒田注:居于纽约的王鼎钧先生,是我景仰多年的散文大家,以下是他刊登于山东《齐鲁晚报》副刊的专栏《未晚随笔》中的一篇。 


未晚随笔(8)

                      王鼎钧作

目的使手段成为正确,但手段乃天下公器,别人也可以使用,而目的可能邪恶。
  
  “天下兴亡匹夫有责”,那是国亡以后,全局崩坏,只剩下匹夫了。匹夫也分大小,说这句话的黄宗羲,也会自认为他的责任比别人重大。
  
  中国人何必人人爱“忍”?只要他的能力足以争公道,他多半不肯忍气吞声,只要他的力量足以占便宜,他也多半不肯让人半步。他们认为忍字是为弱者而设,败坏了人心。
  
  领导能使群众在某时、某地、对某事出现某种共同的性格。中国有句老话:兵的懦弱是个人懦弱,将军的懦弱是集体懦弱。
  
  
  如果移动垃圾是有罪的(纽约的确有此规定),就不要去碰垃圾,并非别人去碰我就可以碰,并非别人碰了没事我也该没事。“选择性办案”是他们错,可是并非等于我们就对,别指望法律最后一个才找到我们,要慎防法律第一个先找到我们。
  
  从前,中国社会可以把“价值”和“价格”分开计算,小学教员可以成为清高的小众,维持自尊。现代社会则是通过价格来表现价值,社会以收入的数字对人评分。
  
  事情总是向相反的方向发展。这个秘密,写易经的人知道,写创世纪的人也知道。亚当夏娃是上帝亲手创造,后来怎会背叛上帝?答案也许是,正因为你创造他,所以他背叛你。
  
  完全可爱或者完全可恨的政府,大概是没有的吧,大众只能根据亲身经验计较两者的比例,通常,只要可爱稍稍多于可恨,只要政府用可爱的一面,覆盖了、救赎了可恨的一面,大众就觉得差强人意了。
  
  大时代有大人物,大人物有大文章,大文章又装点了、突出了大时代。
  现在是大时代,有大人物,好像没有大文章。
  
  并非每个人都能找到意义,于是出现“意义信徒”。“意义”各有所偏,各有所穷。
  人要寻找一个覆盖面最广大的意义,孔子比杨朱大一些,德雷莎修女比黛安娜王妃大一些。红楼梦读者有“拥林”和“拥薛”两派,论生命意义,薛宝钗似乎比林黛玉大一些。
 
 
1楼
含金量大:)
学习了:)
希望荒田兄多转贴几篇过来:)

读此一篇
好像藏有七八篇可以说道的东西
意犹未尽:)
2楼
回烟子:王鼎钧先生,依我多年的阅读,乃是当今最出色的散文家,他在台湾还有个外号:写格言的汉子。《未晚随笔》我将陆续贴出来。
3楼
他的随笔也有格言的意味
以思想取胜:)


4楼
挂起来欣赏:))

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