赠小土豆花一枝

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赠小土豆花一枝
淳于缇萦
五  律

情真胜木兰,为父诉冤悬。

苍令恨无子,触刑小女怜。

鸡鸣悲殿阙,深意感君堪。

愤愤男儿愧,不如女子坚。

    班固《咏史》诗中,歌颂西汉初期的一个奇女子——淳于缇萦。为父伏阕上书,不仅救了触刑的父亲,而且还感动了汉孝文帝,下达废除肉刑的诏令。
    在夏禹,商汤,文王和武王初期,是以文德治天下,而把刑错,弃之不用。被称为帝王之极功。但是,到了三代之后,王德日薄,刑罚滥用了,史称“夏有乱政而作的《禹刑》,商有乱政而作的《汤刑》,周有乱政而作的《九刑》”。施用肉刑的条款,竟多达三千余条。
    太仓令是汉初的名医淳于意,他曾担任齐之太仓的小吏。文帝四年,有人上书告发他犯了刑律,于是被捕收押在长安。太仓令没有儿子,而只有女儿五个,所以他哀叹说:“自恨身无子,困急独茕茕”意思就是说:“生女真不如生男,到了危急的时候,竟然没有人帮我办事。”小女儿缇萦,听了父亲的话后异常悲愤,痛感“死者不可以复生而刑者不可以复赎”。毅然随父上京,上书汉文帝说:“愿意进宫为官婢,以赎父亲之罪。”并在宫廷上高唱诗经的名篇《鸡鸣》《晨风》。《鸡鸣》中唱道:“雄鸡已经报晓了,大夫们已经排列在宫廷,为什么你(君王)还没有起床临朝”。李斯在总结秦之所以能统一天下,是在于它能纳贤。李斯说:“昔穆公求士,西取余于戎,东取百里奚于宛,迎骞叔于宋,求不豹,公孙支于晋,此五子不产于秦,而穆公用之,逐霸西戌。”《晨风》中又唱道:“没有见到君子面,神魂颠倒如酒醉,怎么办啊怎么办?你把我忘得净干干了。”其意思就是说,你君王已经把百姓的痛苦忘记了啊!缇萦悲壮的举动,正如班固《咏史》所说的:“忧心催折裂,晨风扬激声”。缇萦的举动,深深地感动了汉孝文帝,下令赦免了缇萦父亲的罪,并在诏书中写道:“夫刑者,至断支体,刻肌肤,终身不息,何其痛而不德也!岂称为民之父母哉?”能使文帝作出废除肉刑的重大决策,竞不是众多的须眉,而是一位临淄民间的女子,所以,班固叹息地说:“百男何愤愤(蠢笨)不如一缇萦。”[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
1楼
謝謝. 百花譜未有收入, 是小土豆的錯. 希望日後補遺.
2楼
赏诗学知识,谢谢!

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