杂文 稳定

0楼
一个会被几把菜刀摧毁的政权必定是很不“稳定”的,正是为了保持最起码的“稳定”,政府才会剥夺国民匿名买菜刀的“自由”(当然,实质是远庖厨的大人君子剥夺了劳动人民买菜刀的隐私权)。所以很明显,稳定是因,自由是果,而非相反。
1楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]寒章[/u]发表的内容:[/b]

哪些国家是把维稳放在第一位的?
有的地方,进超市的安检就如乘飞机安检、买菜刀要申请登记……每当身临其境,总会想浪漫多少社会资源。[/QUOTE]

在制定菜刀实名法的时候,他们必定是想起了某著名的开国元勋,据说此人靠两把菜刀干掉了一个警察局。
2楼
[QUOTE][b]下面引用由[u]关令尹[/u]发表的内容:[/b]

一个会被几把菜刀摧毁的政权必定是很不“稳定”的,正是为了保持最起码的“稳定”,政府才会剥夺国民匿名买菜刀的“自由”(当然,实质是远庖厨的大人君子剥夺了劳动人民买菜刀的隐私权)。所以很明显,稳定是因,自...[/QUOTE]
不信任国民的政府,还会信任谁?反之,国民信任这样的政府吗?
[em86]
3楼
“信任国民”?

政府信任国民,赋予国民自由,或是不信任国民,剥夺国民自由。这种思路实在太古朴了,等于视政府为国民的监护人、父母官,也就等于将国民放在了政府从属物的地位上。也就是说,不管政府信不信任你,给不给你自由,你都只是它的仆人甚至奴隶。

现代民主政治的理路刚好相反。政府是国民的公仆,是国民自由选择的产物。国民信任政府则支持之,不信任则改组之。而政府不需要信任国民,因为它根本无法选择自己的国民。国民之所以失去自由,其根本原因并非政府的剥夺,而是其他国民的限制。

城市里买菜刀要登记,看似是政府的意志,其实却是出于城市有产阶级的诉求:他们不希望外来民工和城市贫民拿菜刀去砍他们,一旦他们被砍了,大多数市民都会有连带的经济损失。菜刀登记法终究还是体现了大多数市民的意志。如果有朝一日,砍他们的总体利益大于损失了(就像贺龙的时代),那么支持菜刀登记的人自然会越来越少。
4楼
鸡生了蛋,蛋孵出鸡,请问那个是因?那个是果?其实有种讲法叫循环吧?

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