诗 穷后诗工达命辞

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诗 穷后诗工达命辞
                           七 律

                    穷 后 诗 工 达 命 辞

    欧阳修《梅圣俞诗集序》子闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水崖之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖喻穷则工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工。(我听到世人常说:“诗人显达的少,穷困的多。难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,很多都是出自古代穷困之士的笔下的缘故吧。大凡胸怀才能抱负而不能施展当世的人,大都喜欢放任自适于山巅水边,看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物,往往探究它们的怪异之处。内心郁积着忧思、感概和愤懑,因而产生了怨恨和讥讽,道出了逐臣寡妇的哀叹,写出了人所难于诉说的感情。诗人越是困厄,写出来的诗就越是技巧高明。如此说来,并非是诗使人穷困,原来是穷困之后才能写出好的诗来。”)。

                        国家不幸诗家幸,穷后诗工达命辞。

                        困境圣贤多愤概,蕴忧感百出真思。

                        曼卿志广不随俗,野老村夫酒后嬉。

                        郁积冥心多怨恨,江涛奔涌释毛诗。

      曼卿:石曼卿,名延年。他心怀广大,有志向,课当时的人不能用他的才能,而他也不愿意迎合,因此无处抒发自己的心意,就隐居起来,喝酒,于野老村夫游玩嬉戏。
1楼
蛮有意思的。

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