[转帖]读姚先生佳文"无愧苍天不负民"

楼主 小土豆 于 2009-12-11 22:33:58
[转帖]读姚先生佳文"无愧苍天不负民"
在今天文汇报副刊版中, 得读姚先生佳文; 未知今当”官”者, 有何感想? 贪渎之徒比之封建时代有过之而无不及, 更不要说有什么”人民公仆”了.



豆棚闲话：无愧苍天不负民
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姚老庚
　古代为官任职没有什么施政演说，也没考核什么的。所谓「三年清知府，十万雪花银」的贪官比比皆是。但也不乏洁身自好、为人师表、为政清廉，出污泥而不染的清官大有人在。他们常常赋诗以明志，著书或题跋撰写对联，以此表明自己的官德、官风、心迹、政愿等为官之道、为政清廉矣。
　南宋时，曾任兵部侍郎的余玠，入蜀任安抚制置使。他一到任职就在行署大门题联：「一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢」联句言简意赅、简洁明了并耐人寻味。表明他不负重望，肩负重任，脚踏实地，以十年为期，要把四川治理好的决心和意志。
　明朝弘治年间，吏部尚书王恕，曾在门柱撰写楹联，把京官登门送礼及外任官员携带礼物进京，行贿等均斥之为可耻行径，联曰：「罔违道，罔拂民，真正公平，心欺无怍；不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严」这种直白的联语不仅词露冷锋，语带刀音，该联句一帖出「四乡人皆聚观，时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧」辛辣犀利的联句让人肃然起敬，览读顿觉妙趣横溢。
　道光八年，著名文学家「八闽硕儒」梁章巨擢任广西巡抚，兼任广西学政时，邀请赵慎珍为其题署衙门联：「为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关」，尽管联句逊欠工整，但语重心长告诫为官者，廉洁自律，谨慎廉政，克己奉公，内容贴切又自然。道光年间，余小霞任广西三防主簿时自撰的一幅自勉联颇为有趣，令人回味：「与百姓有缘，方来此地；期寸心无愧，不鄙斯民」。桂林府重修廨署时，府衙楹联多出自余小霞之手笔，如仪门联、大堂联云：「此是公门，裹足莫干三尺法；我无私谒，盟心只凛一条冰」「领郡愧难胜，愿闾阁欲变饮羊，人除害马；同舟须共济，与僚察政期训雉，节励悬鱼」。联中「悬鱼」典出东汉庐太守羊续，是位难得的清官，从不为不义之财所动，史载其「布绸穿败，糊纸补之」，府丞焦俭两次给他送活鱼，他都令人将鱼悬于屋檐下，任其晒成臭鱼干。那些想徇私枉法，行贿买官之人见此联，免不了心寒脚软，望而止步。
　明朝信阳州史胡审安，为人正直、为官清廉。在任满卸职返乡时，薄服轻装，途径某城隍庙感慨赋诗明告：「一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还是到时贫」。自古以来执政为官一任，造福一方百姓，为民尽心竭力，尽职奉公乃是天理。因而居官几年离任时仍是轻车简从，两袖清风。真能做到「不愧苍天不负民」在那时的封建统治社会是非常不容易的。虽为老调重弹的话题，笔者认为也还是很有必要的。

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1楼 muzhenang 于 2009-12-11 23:13:45
    “无愧苍天不负民”，简言之“天地良心”。

    为官之道，在于安民、养民、惠民。安民就是使百姓安居乐业，不要过那颠沛流离的生活；养民就是让百姓休养生息，能解决基本的温饱；惠民就是对百姓要有优惠待遇，使其衣食无忧、生活康乐。

    而今在中国做官，是当官实行层层任命制。大凡做官非常成功的人，一般而言，不是做事业成功，而是为上级长官服务做得非常成功。在中国做官的最大特色是要跟对上司，那是因为官吏的考核与任免，主要不在于他们有多少政绩，而在于他们与上司关系的密切程度，搞掂了上司，就等于戴稳了乌纱帽。所以，要把“报喜不报忧”、“欺上压下”作为做官的铁律牢牢记住，做到与上级交往突出一个“谄”字（即：谄媚），与下级交往突出一个“渎”字（即：轻慢）。

    淘汰清官，也就成为官场心知肚明的潜规则。

    有人概括官场八条潜规则：

    1、绝对不能去追求真理，也不能去探询事物的本来面目。把探索真理和事实真相这类吃力不讨好的事情让那些自以为是的知识分子去做，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡而且对自己没有妨碍的就是正确的。
 
    2、要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴仅仅是吃饭时属于你自己的，说什么和怎么说一定要根据需要。
 
     3、要有文凭，但不能真有知识，真有知识就会妨害你做官。有了知识你就会独立思考，而独立思考是在中国从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定是在所学的专业里混不下去的不学无术之徒。记住，真博士既不屑于做官，也是永远做不了官或做不好官的。

    4、做官的目的是什么？请记住：是利益。 一定要不知疲倦地攫取各种利益。虽然现在老百姓把这叫腐败，但做官的有99.99%的不这样看问题，而是把这一点看作再顺理成章不过的事情。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你务必要时时想到：你的领导想方设法提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属心甘情愿服从你，也是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友时时处处关照你，是因为你能给他们带来利益。对一些不义之财，万一你良心发现，自己也可以不要，但属于别人名下的你必须给。记住，一旦你把攫取利益这个目的一模糊或放弃了，你为官也就离失败不远了。
 
   5、务必把会做人放在首位，然后才去考虑做事。这里的做人做事你可别错误理解为德才兼备的意思。这里说的会做人，就是会处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。会做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的关系网中，成为这个关系网的一部分，最好是很重要的那部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。你仔细地琢磨一下，看看那些把能力片面理解为做事有本事的人，有几个有好日子过。
 
   6、要用农民的思想和方式对待一切事物和人。我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。你生活在一群农民中，要多学习封建的那一套，比如拜几个把兄弟什么的，你千万别把这当作庸俗的行为而排斥，这一点也都不过分。

   7、要绝对相信拍马屁是一种不容易掌握的高级艺术。千万不要以为拍马屁只要豁出脸皮就行！豁得出去的女人多得很，可能傍上大款或把自己卖个好价钱的是极少数，是凤毛麟角，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马屁是一样的道理。拍马屁就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。

   8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些东西来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些东西不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审时度势而定，否则宽严皆误。

   以上规则，良知何在？谨此转载，与君共析！
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2楼 风中秋叶 于 2009-12-11 23:23:46
读此两文，深有感触，若当今为官者不为黎民办事，却心记潜规则，专谋私利，良心何在？
“为官之道，在于安民、养民、惠民。安民就是使百姓安居乐业，不要过那颠沛流离的生活；养民就是让百姓休养生息，能解决基本的温饱；惠民就是对百姓要有优惠待遇，使其衣食无忧、生活康乐。”为官者当警醒了。感慨！
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3楼
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4楼 冰云 于 2009-12-12 07:17:33
官场政治，从上而下的吏治，从下而上的恭维，是两种不同的出发点。

吏治不刚，国将不国。恭维不当，为官利益泡汤！
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5楼 小土豆 于 2009-12-12 07:52:56
国将不国, 他们才不管呢. 大不了, 一走了之, 反正早就预备好了后路., 在番邦有n个小金库!
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