《东欧见闻系列之 捷克》连载 2 （单章主题）

6楼 Aihua 于 2005-03-03 22:54:42
回邵丹[QUOTE][b]下面引用由[u]shaodan[/u]发表的内容：[/b]

将来有空应该对比中国与东欧。
好一个繁荣娼盛。

但开篇有“尖尖的圆顶“似有些费解。捷克现在民众信什么？原来呢？可是东正教？还是天主教？[/QUOTE]

捷克共和国是一个天主教国家，东正教不到人口的百分之五，而超过70％的人口信奉天主教。虽然捷克境内东正教的园顶教堂也看见过，但随处都可以看到天主教的Spiral教堂尖顶。

所以，撇开苏维埃社会帝国主义霸权不说，出于宗教原因，历史上捷克（和原来的另一半斯洛伐克，也是天主教国家）和俄国从来就不咬弦。
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7楼 dongyemuren 于 2005-03-04 01:21:34
期待继续！
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8楼 尚建荣 于 2005-03-04 04:19:42
一直在读！等待中。
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9楼 文刀 于 2005-03-04 05:15:19
繁荣“娼”盛一语，很值思考。
艾华先生，有一句话好象是这样说的：
“有存在价值的东西总会存在，没有存在价值的东西很快消亡。”（大意）
对“娼”这个东西，你觉得它属不属“有存在价值的东西”？
那它为什么总不“很快消亡”呢？望指教。
                                                 文刀
                                             2005年3月4日
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10楼 Aihua 于 2005-03-04 05:33:34
文刀先生提出了一个博士论文话题，
记得香港信报主笔林行止曾经专文探讨过这个话题，旁征博引，证明娼妓事业每年创造数以百亿美元计的社会经济财富，归根结底，是一个市场供求问题，只能以市场手段来解决。

卫道士站在道德高地的抨击指责，不但解决不了问题，反而会造成某些方面的疏忽，提高整体社会成本（例如性病、爱滋病的扩散）等。

一管之见。

谢谢文刀先生问题带来的启迪。
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11楼 文刀 于 2005-03-04 06:03:40
艾华先生，非常感谢你的开解。
我比较倾向于你的“归根结底”。
在劳动力都已经成为商品的社会，
我们又怎好去指责“娼盛”不合符商品经济？

                       文刀
                   2005年3月4日
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