[ALIGN=CENTER] [B] [南亭长篇小说]《色·欲》第十章[/B][/ALIGN]
长风：
你好！今天收到你十五号传来的信很开心，其实，我第一次给你去电话主要是出于好奇，一则是想听听你讲话的声音，二则想给你一个意外的惊喜。因为你从未曾给你去过电话，你当然不知道是我，谈话自然就对不上号。所以，那次通话我心里是很不自在。心想，再也不给你去电话了，好在你是个细腻的男人，及时给我来了信，于是，我才又拨响了你的电话。
我很在乎你的每次来信和每次来电，每次收到你的来信，我都读好几遍；每一次收到你的e-mail我都有下载下来，细细品味其中每句话；每次收听你的来电，都带给我一种幸福、开心之觉。是你的信、你的e-mail和你的电话给了我很多多的快乐，好象你已走近我生活的一部分。我天天都想听你的电话，其实，电话不方便也用不着天天打来，只是顺便说说而已。在我人生平凡而又漫长的岁月，有你一起互诉衷情，该是多么令人高兴的事情，曾经失去过，曾经无奈过。我常常紧握着双手，别人以为我握着无限的幸福，当我把手打开，才知道里面一无所有，连起码该拥有的也没有。
连续下了几天雨了，现在特别凉快，一阵清风徐来，今晚我有一种从来未有过的感觉，此时此刻你在做什么？
祝福你！
艺君
经过面试、群众评语、领导考核，程明当上了经贸局局长。
程明私底搞了一个小宴席祝贺了一下，我被他盛情邀请参加了。他特意为我叫了一瓶“蓝带”。那天以前不大会喝程明喝了很多酒。他抓着两杯满的“蓝带”把我扯到一旁说：
“长风，如前我滴酒不沾，现在我虽然比不上那几个金刚，但比很多小鬼还是强的。我现在也知道这‘蓝带’是啥滋味了。”他把一杯酒塞到我手里，“来，喝。”
他用手中的杯碰了一下我手中的杯，然后仰颈将一杯满满的“蓝带”倒进喉咙。
“人是会变的，我不知道自己是怎么回事。人们总爱用‘好’和‘坏’是定义一个人，其实何为好？又何为坏呢？长风，你说我该是一个‘好人’还是一个‘坏人’。我觉得如果滨海的干部都如我一样，滨海还是有希望的。起码我还是想干一点事情的。你说是不是？”
“我知道，如果你不是想干点事情，也不会回到滨海来。如果你不是想干点事情，滨海也留不住你的。”
“但是，我这官来的却好象有点不干净。”
“谁说不干净，不管如何你凭真本事得到的。只要有觉得对得起自己的良心就行。程明，作为朋友的我还是多说你两句，今后不管如何，你每走一步只要觉得对得起自己的良心就错不了。”
“是的。谢谢你老兄！别说了，我们喝酒。”
那天是我第一次，也是唯一一次看到程明醉酒，但他没说什么，喝了很多，说得很少。
程明喝醉了，因为他花了钱买了本来就应该属于自己的东西。
如果谁因为密特朗是一个地道的法国人就轻视了他对中国文化的认识，那就错了。刚认识他的时候我就很惊讶于他那扎实的中国文化功底，实在是应该让很多从事自己文化研究的国人感到惭愧。以前我曾为某个在电视屏幕上显山露水的外国留学生感到惊奇，而与密特朗交往，使我更加对“真人不露相”这句古语的体会。也使我对雨柔的眼光感到佩服。密特朗对中国文化的感悟确实可以让一些专门研究中国传统文化的中国学者感到汗颜。
应雨柔的邀请，我来到云雾茶庄与密特朗会面。我们一国边喝茶一边聊天。
“长风先生，难得你赏脸赴我之约，我很开心。”
“密特朗先生客气了，其实能与您成为朋友是我有福气了。”
“我在雨柔处拜读过你的文章，欣赏过你的画，长风先生真是一个很有才华的人，不能专心搞学问，很是可惜了。”
“密特朗先生过奖了，其实密特朗先生才是一个有学问的人，我们很多从事中国传统文化研究的学者都及不上先生呢。”
“我很热爱中国文化，中国文化太博大精深了，沉浸其中真是其乐无穷。五千年的文化是任何一个民族都值得骄傲的。”
“其实在你们西方国家中，你们法国亦是文化底蕴是最为深厚的国度之一。”
“那也是十七世纪以后的事情，相比于你们国家几千年的文化来说那实在是小巫见大巫了。”
“不过，相对于现代文化艺术来说，你们国家确实是起有举足轻重的作用的。你们国家可以说是现代文化艺术的摇篮。”
“我也为自己是法国人而感到骄傲，文化是无国界，世界最优秀的文化应该是融会贯通的。我热爱中国文化，我向往这个美丽神秘的国度，我尽可能地向全世界推介中国。伟大的毕加索也认为东方和非洲是最有艺术的，而我认为中国是最有艺术的。”
“中国文化是艺术的文化。在中国文化内容中艺术占着一个最主要的成份，艺术是中国文化的源泉。”
“这个观点我赞同，不管是在印度、古埃及、巴比伦，还是后来的古罗马、希腊等的古代西方文化中，其根本源泉是宗教、神学。其文化是这宗教与神学服务的，是依附于宗教与神学的。而中国文化则不同，中国文化自开始就是伴随着艺术，若中国文化中抽艺术之骨髓，则无所谓中国文化。”
“是啊，纵观有文字记载之中国文化，中国文化之源泉是艺术，即使是是后来接受外来宗教的影响，比如佛教影响极大的唐宋时代，中国文化的主流也还是艺术而不是宗教。”
“现在研究中国传统文化的顶尖级人物着实是不太多了，钱钟书先生后能称得上国学大师者，恐怕已经不多了。”
“是啊，现在的人们功利心比较重，很是浮躁。守不住清贫，耐不住寂寞啊。”
“我很是崇拜钱钟书先生，可惜我没有机会聆听钱先生教诲。”
“说真的，我也很欣赏钱钟书先生的博学，且他能在涉及到的学科都那么精深。有时我真怀疑他的脑袋是不是装了电脑在里面。钱先生对于我来说是一座大山，我连大山上的小蚂蚁都配不上，他简直是高不可攀。但是我想我也没有必要去攀这座大山，是不是？更何况，对于国学的问题，我总有一点自己的看法。我知道自己的所谓国学底子是浅薄到无法形容了， 所以我是很敬佩有着深厚根基的从事国学研究的先生们。毫无疑问老祖先遗留下的丰富文化，无疑是我们民族的骄傲，我们应该是继承和发展的。但我老是在想，这上下五千年沉淀下来的东西中究竟还有多少对于我们今天的社会和未来起有积极作用。我觉得我们应该不断地反思我们的文化。比如近来兴起的钱钟书热和所谓国学热，我不知道对于我们的现代化建设，甚至是对于我们普罗大众的生活又是怎么的影响。我曾看到过一位先生关于有用知识和无用知识的议论，我虽不完全赞同他的观点，但还是引起了我很多的思考。”
“哈哈！我也阅读过钱先生很多作品，比如《管锥编》、《谈艺录》等一些著作我都看过很多遍，很多东西我都一知半解，搞不清、弄不懂。”