第一首我来注释一下，便于诗友赏评。
弄璋：古代生男孩子称为"弄璋之喜",
蓬迹生涯：飘蓬谋生之迹。
虎熊嬉：梦见虎熊嬉戏。
古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”
“文王梦虎”这一传说流传了大约几千年了，《封神演义》对这一传说描写比较详尽；周文王下令建了一座祭祀用的坛，起名叫“灵台”，竣工之日文王与群臣设宴庆贺，晚上就寝在灵台上。书中描写：“文王与众文武在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之後，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。时至叁更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台後一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗，听台下已打叁更，文王自思此梦主何吉凶，待到天明，再作商议。有诗为证：“君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开；龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。” 第二天一个叫散宜生的大夫给文王圆梦，宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说於版之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也。”这个“飞熊”就是指的姜子牙。古时虎、熊都是吉祥之物。
怀楚氏：楚氏，帝高阳之苗裔，言自己也高阳之苗裔，为子取名楚轩之楚字为怀念先祖也。
告庙：《仪礼》生男子要到宗庙告祭祖先。
洙泗弦歌：
汉代韦孟曾作诗曰:“济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。”[1](《韦贤传》,P3106)唐代诗人卢象《赠广川马先生》诗曰:“人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。”[2](P1218)邹鲁为先圣故乡,洙泗为孔子讲学之地,洙泗弦歌之风与邹鲁缙绅之士已成为礼乐教化的象征。