纵　情　品　味　自　然　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向自然深处挺进
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
大羊场其实并不是什么名声显赫的地方，她只是三江并流区域，滇西北深山老箐里的一处草甸子，那是一处只有十来户人家的彝族小寨子。
２００３年的“十·一”黄金周，侄儿和我驾着“富康”车，踏上３２０国道，向自然深处挺进。
到了剑川县的甸南，一拐弯，我们就离开了３２０国道。路面没有国道宽敞，也铺成了柏油路，只听见车轮子与柏油路“唰唰唰……”地轻快磨擦着的声音，在欢唱着，轻吟着。羊岑、马登、上兰……尽管它们没有现代化城市那么，突飞猛进地变化，却也已经不像二十年前那样萧条、破败，有了向上发展的活力，在静谧的群山之中，同样也在变化着自己，我的心里不禁掠过一阵阵欣慰而灿烂的愉悦。真正感觉到了，国家的变化惠泽到边疆少数民族地区。

　　　　　　　　　　　　　　　　　夜宿通甸
　
终于过了上兰，进入了怒江州的兰坪白族普米族自治县境内，过去破败穷困的通甸，如今也有了现代气息。城市里有的东西，都能在这里找到他们的踪影。通甸所辖地区，是个山间的一个小坝子，和剑川县的上兰坝子紧密相连。坝子四面的群山，被滇西北的雨季，冲刷得格外青翠，格外靓眼。车子在山间的平地上，只用四十码的速度前行，这是侄儿特意为了照顾我，才这样耐着性子开车的。缓缓前行的富康车，在群山之间，像一乘远古的轿子，平缓地穿行在三江并流的大峡谷之间。
到了通甸镇的街子上，初秋的金太阳，暖融融地给这个世外桃园似的地方，抹上了一层金红的涂料。不能再前行了，前面人烟更加地稀少了，通甸、上兰、马登都是白族村寨，这里一进去就是普米族村寨了。当然和所有的少数民族一样，普米族人也是非常善良的，到他们家，他们会用上好的自家酿造的黄酒招待你，可没有旅社，也有不方便的地方。过去印象中的通甸，只有当时供销社办的一个简易旅社和小饭店，现在不同了，到处是旅馆和饭店。我们选了一处既能停车，又安静的旅馆住了下来。吃过饭，还洗了澡，侄儿因为开车劳累，不大一会，就打起了呼噜。不一会儿，我也被静谧的夜，送是进了梦乡。

　　　　　　　　　　　　　　　　　德胜沟一饱口福

第二天，初升的太阳，在黝黝的群山之间和那乳白色的云缝之间挤出来的时候，我们又沿着从通甸到河西乡的公路，向深山老林处进发。
到了下甸村，就往深山走了。那里只有林区的土路了，富康车不再像在柏油路上一样温顺了，突然之间像一个脾气粗暴的人，颠得非常厉害。把人摔得东倒西歪，有时候将头摔撞到车顶篷上。那些土路坑坑凹凹的，侄子有些心疼那车。但这自然的美妙吸引了侄子，这里的这种静谧的景色，是很少有人见到的，大自然清闲得像一个长年呆在闺房里的处子一样。那天天晴得格外地靓丽可人，这是山里这段时间最难得的好天气。太阳静静地照耀着这片澜沧江和金沙江之间的，横断山脉里横七竖八，显得比较凌乱的山峰。一路往里走，就到了一个叫做稗子沟的普米族小山寨，这地方七十年代的时候，在我的印象中，他们的房屋全都是木楞房（木楞房是这里的一种全木头的房子，墙四周全用圆木垒起来，屋顶用的是沙松板子撕出来的木板盖着，很像外国童话中的小木屋。），现在却都盖成了两层楼的大瓦房，显得气派潇洒而又庄重，看来这里的变化也还真不小。大山里，因为开过伐木场，山显得有些光秃秃的，用来往山下运送木料的料槽，将这些山峰弄得沟沟壑壑的，秀丽的峻岭，就成了老太婆的脸一样，看了让人心疼。可喜的是，有些光山坡上，已经重新长出了云南松树苗，密密层层的，煞是喜人。再往里走就到锣锅箐了，也是个普米族山寨。向东转了个大弯子，拐到了一个叫德胜沟的山寨，令人吃惊的是，这个小山村说的是一口地道的汉族话，他们夹杂在普米族中间。也不知什么时候，躲避战难来到了里。显然他们的村子比起普米族寨子来，更有了一些生气。当然很多地方还是被普米族人给同化了，比如建筑，比如饮食。只是穿着还保持着自己的特色，没有穿普米族穿的那种羊毛汗毯（一种用羊毛人工赶出来，缝制的男子穿着的制服，式样很像中山装。），穿上他们古朴而又端装。上山穿上他们不怕寒风冷雨，甚至遇上了狗熊之类的猛兽，还可以脱下羊毛衣服避难。
到了这个村子，就没有了公路。好在德胜沟有我一位认识的朋友，到了他家，他的热情，让我们在都市冷漠环境里过惯了的冷要不酷人，反而感到老大不自在，心里除了感激以外，还觉得自己生存在都市里，是多么让人感到羞愧和自私。
朋友给我们弄的饭，也是在我们都市里无法品尝到的。正是初秋，山野里有的是山珍。他给我们炖了一大土锅野鸡肉，加上新鲜的天麻，还有新嫩的松茸菌和着用山泉做的猪酐酢，蔓菁缨子和着碗豆粉做的汤。样数倒不多，可那是平时，特别是都市里的人，无法品味到的纯天然食品。那夜和朋友一直谈到小山村里的雄鸡打鸣。躺下了，我才感悟到：“其实人在那里生存，都有美好的一面，同时在那里生存都会有不足的。”


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感受原味的自然

第二天早晨，热情好客的女主人，给我们在火堆的子母灰（栗炭火烧出来的热火灰）里，烧了几个包谷粑粑，让我们带着路上饿了吃。喷鼻香的包谷粑粑，勾得侄儿非要当场品尝一口不可。
从德胜沟出发，那是一段必须用双脚去丈量，艰难的跋涉旅途。顺着一条潺潺流淌着山泉水的箐沟，一直往深山老林里走去。高大的栗树，恐怕要十来个人，手拉手才能围得过来。侄子高兴得像个六七岁的小男孩，一路小跑，一路去抱那些大树。脚下是软绵绵的山基土：“这就是原始森林！这就是原始森林了！……”侄子一面跑一面兴奋地喊着。
侄子兴奋的声音在山间回荡着。长尾松鼠在云南松之间蹦来跳去，野鸡在我们将要接近时，才“彪”的一声，从脚尖前飞起来，吓你一大跳。不知名的鸟，在远处的深箐里欢唱着。虽然没有人烟，可这里热闹极了。再往里走时，侄子突然怕起来。问我：“老伯，会不会有野兽。”
我笑着告诉他：“只要我们顺着大路走，一般是不会有野兽的。你就放心吧！白天这里的小孩都敢走这条路，兽野一般的只伤那些猎捕他们的猎人，过路人就是遇到了狼、狗熊、豹子……这些凶残的大动物，一般情况下是不会主动攻击人的。”
我们一直往里走，往东面一看，有一大列南北走向的崇山峻岭，黝黑地肃穆亘古在那儿。侄儿问：“那是什么山？”
“那叫老君山，它是一座还有大片原始森林的宝地，也许人类的后代要认识原始森林，只好来这里了，这是我们人类最宝贵的原始森林活化石。”我有点像学者似地向侄儿解释道。
走到一处清亮的箐沟水旁，这小箐沟的两边都长满了，绿得发亮发紫的桫椤。我们取出了火烧包谷粑粑，就着泉水，啃着那无比香酥的火烧包谷粑粑。
我们都在放声谈笑着，放肆的声音在高大的栗树林里回荡着，这在都市里是绝对做不到的。这样的笑声，搞不好在人群族拥的都市里，就会捱很多个卫生球眼和得好多个“神经病”的雅号了。
越往上爬，那山坡上只有不怕寒冷的云南松了，云南松枝上，飘飘扬扬地挂满了蔓萝，绿茵茵的，丝丝柳柳，随山风飘荡，像少女脖子上的绿纱巾，给人一种幻渺和进入仙界的感觉。时不时山坡上还倒着，云南松老前辈们腐烂的身躯和枯枝败叶。因为这里人烟稀少，群山静得出奇，像回到了远古时代。我们俩侄子在８０来度的陡坡上，一直往山顶上攀登。我在前面爬，侄子在我后面气喘喘吁吁的，我的屁股差点儿就顶在侄儿的头顶上，山陡峭得让侄儿有些失去了信心。他老是一个劲地问我：“到大洋场了没有？……”
  我只好一个劲地鼓励他说：“快了，快了！”
中午过后，正当我们累得不可开交的时候，特别是侄儿，从小就没有吃过多少苦头，这对他来说是一生中最最艰难的行程了。走了一会儿，山势开阔起来了，我鼓励侄儿说：“你看，前面就是大洋场！”

　　　　　　　　　　　　　　自然深处人家

果然转过了一座山梁子，眼前是宽阔无比的草甸子。一群牦牛在草甸深处，安详地嚼着草。
“太美了！”侄儿几乎要高呼起来，刚才的疲惫已经一扫而光了。
玉屏山高耸入云地插入云端，安祥得像一位等待游子归来的老母亲。
——这就是我们的目的地大洋场了！
侄儿已经完全忘记了疲劳，一直赶在了我的前面。我们向一处山脚下，正沐浴在夕照下面的彝族聚居的小寨子走去，向那个我认识的杨金康家走去。
正在不知所措，就好像遇到仙人一样，遇到了一位彝家少女，百褶裙在夕阳下，显出七色的光环来，那么美丽，那么楚楚动人。她还主动问我们要找谁，一定看我们远道而来的样子。
经过一问一答，才知道，原来她就是杨金康的女儿。在她的带领下，我们来到了杨金康家的木楞房里。虽是三十年前的老木楞房，可这木楞房一点都没有苍老，只是这木楞房的主人——杨金康有了一顶白发，苍老了好多，正是：“人间易老天难老。”啊！到杨正康家，他正好在火塘边烤茶和烧洋芋，准备做晚饭呢。
见了我，高兴得呵呵直笑：“硬是难得了嘛！那股风把你吹来了！”
我们围坐在万年火塘边，寒喧了几句，他就从子母灰里刨出的洋芋来，那清香而又粘糯的烧洋芋，真是沁人心脾啊！经过对火烧洋芋三吹三打后，倒上一盅浓香的烤茶，就着暖融融的火塘，我们毫不拘束地吃了起来。
侄儿说：“这辈子还没有吃过，这么好吃的烧洋芋呢！”
女主人回来，还给我们弄了烧苦荞粑粑，烧烤牦牛肉和麂子肉，那香味是今生今世难以忘怀的。特别是苦荞粑粑，侄儿开始看到那黑乌乌的样子，还不敢下口呢。在我的示范下，像第一个吃螃蟹的人一样小心翼翼，直到品尝出它的味道后，就大开了胃口，一连吃了一大块，把杨金康全家人都逗笑得前仰后俯。
老杨说：“是饥饿好吃哩！”
除了饥饿外，还有人情，还有环境。什么是自然？这就是自然。
老杨说：“为了欢迎你们，今天晚上我们跳月去。”
我真的醉了，不是青颗酒醉，是我的心醉了，我的一切都醉了，被这迷人的纯自然所灌醉了。