敬惜　□(美国)王鼎钧

 
     
  　　●诗境并不恒等实境，贾岛在“僧推月下门”和“僧敲月下门”之间为难时，韩愈并未教他到庙外观察、庙中采访。
　　“江枫渔火对愁眠”，把“江枫”解释为江桥和枫桥，很好，解释为江岸枫林，也许更好。你想江桥枫桥、桥下打渔的景象，和江岸枫林水墨模糊的韵味，哪一个更富诗意？再说题目是“枫桥夜泊”啊。至于诗人的视力，月落乌啼而有“霜满天”，天光映衬之下，枫林如剪纸一样贴在上面，能见度没有问题。正由于在如此寂寥萧瑟的景象中，寒山寺的钟声传来，悠远弥漫，铺天盖地，显示对烦恼的救赎，这才成为千古名句。
　　因此，诗人和读者知道有个江桥也好，不知道有个江桥也好，就诗论诗，有一枫桥已足，有一枫林更佳，江桥可有可无。现在地方政府营造观光景点，重修江桥和枫桥齐名，使游人更有不虚此行之感，那就是另一回事了。
　　●读“千字文”专栏“尊敬文字”一篇，顿兴思古之幽情。探本溯源，中国文字带有符咒的色彩，相传仓颉造字，破解了天地的秘密，以致“天为雨粟，鬼为夜哭，”出现惊人的异象。古人受到此一重大发明的震撼，崇拜文字，衍生了“敬惜字纸”的传统。从前书写不普遍，写好了也不会随便丢在地上，字纸成为垃圾，必有非常的原因，引人关心，所以见了字纸要拾起来，成为教育的一项目标。现在呢，年头不对了！
　　古时读书人向圣贤学习，如果提笔写几句什么，大都是有益世道人心的格言，或者陶情怡性的诗词，他们习字的时候，从来不选“奸盗邪淫”入书法。那时地上如果有字纸，你拾起来看，上面或者写的是“礼义廉耻，国之四维”，或者写的是“星垂平野阔，月涌大江流”，值得你拾起来，也值得你念一遍。现在呢，年头不对了！
　　今天书写的能力普及，书写的心态轻率，复印的技术又很发达，竟然满地都是字纸，值得你弯下腰去拾起来的字纸，几乎比钞票还难遇到，“古风”难再，只有交给清洁工人去处理，也只有交给手执罚单的卫生官员去预防，你我只能有公德心，不乱丢字纸。至于说，我们也写出令人敬惜的“字纸”来，高矣哉！难矣哉！

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