12.《文成公主》

    险径参天藏道难 辇舆颠簸倦珠颜
    玉河满注长安泪 宝镜飞沉日月山
    唇齿相依同祉福 蕃唐一体共危艰
    宫花许誓高原老 不再奢思望赐环

       相传当年文成公主远嫁吐蕃，曾驻驿赤岭。(位于青海省湟源县西部，属祁连山脉)，文成公主在峰顶翘首西望故乡长安，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时帝后所赐的日月宝镜细看，镜中顿时显现长安的迷人景色。公主悲喜交加，但想到联姻通好的重任，便毅然将日月宝镜甩下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖，而公主的泪水则汇成了滔滔的倒淌河。后人为纪念文成公主，便把赤岭改名日月山。
       赐环: 环, 与赐还谐音

13.《鱼玄机》  

    女冠深衣暗带香 湘裙舞袖点花黄
    凌烟路断难抒志 北里风流莫笑娼
    素爱独行无惧色 早知难得有心郎
    幼薇花落长安市 谁代招魂旧教坊

       鱼玄机（844年-868年，一说约871年），字幼微，一字惠兰，晚唐长安女诗人。有才思。补阙李亿纳为妻。为李亿元配不容，遂从冠帔于咸宜观。后因犯清规而流入教坊, 艳名四播, 与名士如温庭筠等唱酬甚欢。 后以笞杀侍女绿翘事, 被京兆温璋判了斩刑。今编诗一卷. 其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。
       玄机杀人是不对的, 可是依唐律, 主人杀婢, 罪不致死, 温璋是矫法杀人, 用意是打撃他认为作风不良的才女, 更属可恨.

14.《杜丽娘》

    旖旎风流杏满天 牡丹亭外倚春眠
    故穿曲径怜香客 偶卧花间降谪仙
    爱到浓时生可死 情能真处缺还圆
    有朝再越阴阳界 不在梅边在柳边

     《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，女主人公杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。几经曲折后, 杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。  
       此剧缠绵动人, 汤显祖笔下女主人公为情生可以死,死亦可复生, 打破封建婚姻的虚伪, 是极品的浪漫望义巨作, 难怪人称汤显祖是东方的莎士比亚, 而事实上两人亦分别在东西半球生存于同一年代, 而且在同一年(1616年)离世.

15.《陈圆圆》三首

慷慨陈辞重泰山 冲冠一怒辱红颜
金阶叩首朝清帝 尚向吴王骂献关?

上国神兵三百万 兴亡只系一娇娃?
君王不把干城毁 岂用煤山泣晚霞.

从来祸国是红妆 谁责男儿不自强
三桂献关因爱妾 闯王为啥破宫墙?


陈伟业能无愧乎?

16.《李香君》   (鹧鸪天)

    靠倚秦淮艳帜张 满城蜂蝶恣轻狂
    可怜一阙圆圆曲 岂独征人尽望乡
    家国泪 载兴亡  一江烟雨痛凝霜  
    南朝梦断桃花扇 唯见垂杨吊媚香
   

   



    李香君,秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。
    李香君养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。
    侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，人品却十分低下。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。
    阮胡子大怒，侯方域只好逃亡。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。
    不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。
入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。
    关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记."

17.《杜凤扬》

    白鹤桥头又月盈 照怜巾帼困危城
    哀军力战三湘勇 孤堡犹当十万兵
    断翅纵难归大理 腥红无悔洒昆明
    汗青岂独男儿事 长奠芳魂有落英

    杜凤扬，杜文秀长女，童年随父起义，在枪林火药中成长，她从战争学战争，艰苦锻炼成为连敌人也不得不低头称为「知兵善战，为「贼」所推服」的女英雄。这个十几岁的小姑娘，恁般了得，直可与太平天国第一位少年英雄英王陈玉成媲美。
   　太平天国丁荣十七年（清同治六年）冬，杜文秀从大理派大军东征昆明，克复州县二十城，进围昆明城。杜文秀恐嵩、寻人心不固，又虑各将不相下，特命凤扬到寻、甸监军。时凤扬年十九岁。杜凤扬这位杰出的女青年统帅「号称三、四十万」的大军，出现在滇东战场上！
　　当时两方的争夺战不在昆明城下，而在于东战场上。富民县为嵩、寻守军后路，戊辰十八年（清同治七年）十一月三十一日，富民县城失守，后路被截断。在这个险恶形势下，凤扬从寻甸州统军出击，她骑匹青马，头上缠着白套头，风弛电卷地奔赴各战场指挥，把敌人各个击破。战门到十二月十六日，清军各路都败退，其中云贵总督刘岳昭果后全军久经战阵，号称湘军中的精锐，也全军溃败。围困昆明部队闻胜，十七夜，出兵进攻昆明城。昆明震动。清廷革刘岳昭职。凤扬临变不惊，指挥若定，把危亡转而为大胜，扭转了形势，以少年女子指挥军事做到这种地步，可说是一件奇迹。
   　凤扬既大败清军，即分路进攻马龙州，沾益州、邑市等处，蔡廷栋统率全部精锐进昆明，以阻截清军粮道，与围城部队联合围困昆明。
　　敌人飞调各路军队会集昆明。杨荣等率领这枝回民起义军仅二万人，清军人数远过此数，在力量对比上处于劣势。故既至十里铺、小偏桥，与江右馆驻军仅隔六、七里，竟不能联合，而力战冲击清军粮道都被打退，自己的粮道反给敌人截断。未攻克大板桥敌营，就冒险绕山路进昆明，不但没有留退路，且给敌人得从大板桥夹击其后。双方在昆明城外从二月二十一日起至三月十三日，鏖战二十三天。回民起义军粮米久缺，既困于饥，复疲于战，苦战至四月初十日，敌人挖地道，用火攻，营垒被烧，从十里铺、小偏桥至长坡六十馀里，营垒二百馀座尽陷，战士冲出，夺路向昆明城北马村一带飞奔，敌人层层截杀，全军覆败。
　　清军乘胜进攻杨林，夺取嵩明州，夏历五月初二日攻陷杨林，直抵嵩明州城，城内军火粮薪件件缺乏，势不能守。李芳园诈降，向清军攻城主将杨玉科请降。杨玉科知是假的，却将计就计，与他盟誓，命刻期迎清军入城。杨玉科假作答应。召部将两人各授计策，带几十个部兵，同李芳园、马兴堂回城。时凤扬在城上观察动静，望见清军已将扼要的碉堡占踞，又见李芳园、马兴堂带清将等数十人来，知李芳园反为敌所骗，即闭城门准入，列炮下击。李芳园受伤，不知所措。杨玉科收买李芳园左右入城，假托李芳园令，密传其部下，使在城内应，他当重赏，否则即杀李芳园。去后，杨玉科督清军攻城。凤扬内外受敌，不能支，要冲奔寻甸，去路已为杨玉科截断，力竭城陷。
　　据时人记载，「李芳园由嵩明拥杜文秀女入城，意在内外勾结，徐图大举」。清云南巡抚岑毓英向清廷奏报也说李芳园「欲就中取事，暗图省城」，「其党羽均已剃发暗中混入省城，难于稽察，恐再延时日，贼党渐集，为害匪轻」，即将李芳园杀害。管禁凤扬与其夫蔡廷栋于云南提督叛徒马如龙公馆，企图利用凤扬招降杜文秀。第二年八月十五日，凤扬乘隙偕夫蔡廷栋潜逃。蔡廷栋得走脱归大理。凤扬无法出城，躲在豆菜巷老百姓家里。她驻军寻甸州时，曾到昆明西山麓一带视察军务，深得老百姓爱戴。她的部下执行起义军回、汉、彝一体的民族平等政策，替老百姓栽秧、种包栗、割稻子，群众无不赞扬。所以豆菜巷的老百姓冒着生命危险，把她藏起来。最后是被马如龙的帮凶们搜查出来的，给岑毓英杀害于昆明白鹤桥。照昆明的传统习惯，处决人都是在城西北隅。清朝的官儿们知道百姓爱戴凤扬，顾虑走得太远，发生意外，就抄近路从马如龙公馆所在地端仕街转湾，走白鹤桥，反而向东南角杀人。

18.《林昭》

    当年烈血染篮桥 似海深仇尚未消 无耻愚民私帝主 有心窃国伪红朝
    可怜将士埋忠骨 徒让枭雄植毒苗 独对虎狼施冷眼 丹心如雪效林昭

      林昭（1932年12月16日－1968年4月29日），原名彭令昭，苏州人，林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大學学生張元勛的大字報“是时候了”而被劃為右派，后因「阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪」在1960年起被长期关押於上海提篮桥监狱，在獄中她坚持自己的信仰，并書寫了二十万字的血書與日記，控訴了中国当局的对她残酷政治迫害和压迫，表達自己追求人权，自由和平等的信念和追求。1968年4月29日林昭被当局在上海秘密枪决，当局从未正式公布过判处林昭死刑的罪名。 5月1日，公安人员来到林昭母亲家，索取5分钱子弹费.
        林昭父亲在女儿被捕一個月后服药自杀。林昭母亲则精神失常，后因醫院拒絕醫治，1975年在上海外灘自殺（據《蘇州市志》第三冊1222頁）。林昭弟弟彭恩华，2004年8月3日逝世于美国Sandy, Utah, 享年59岁。[9]林昭的妹妹彭令范1980年後移居美国。
       1980年8月22日，上海高级法院“沪高刑复字435号判决书”，宣布林昭以精神病為由平反為无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”，另在1980年12月在北京舉行追悼會，但其檔案仍被絕密封存五十年。2004年4月22日，林昭骨灰由苏南新闻专科学校與北大部分師生集資立碑並被安葬在苏州灵岩山的安息公墓

19.《秋瑾》

       (与友人合作)(步文征明虎丘即事韵)

    长对苏堤汉玉磻 凛然霜气罩朱颜
    百年孤寂横磨剑 几度阴晴放鹤山
    国运迄今仍起伏 忠魂何日再回还
    三潭空印千秋月 谁记轩亭血尚斑

    注: 秋瑾墓位于杭州西湖孤山, 面向苏堤, 背倚孤山, 山上有纪念宋林和靖之放鹤亭. 墓上有白汉玉鉴湖女侠持剑远望像.

20.《小凤仙》

    身在风尘怀远志 感时忧国止男儿?
    且将栖凤沉香枕 暂作潜龙闭蛰枝
    确信高飞终有日 亦知重会再难期  
    将军拔剑南天起 愿化长风绕战旗

    正史之中并没有关小凤仙的记载，甚至连她的生卒日期都没有能说清楚，她曾是名动公卿的名妓。她曾帮助共和名将蔡锷将军逃离袁世凯的囚禁，更因为与蔡锷的那段至死不渝的爱情而被人传颂，上世纪八十年代，这段爱情被拍成名叫《知音》的电影相传在蔡锷病逝日本福冈大学医院后，消息传到北京，在中央公园公祭蔡锷时，小凤仙身披黑纱，送有挽联:九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧串余生，萍水相逢成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
    另有挽联：“谁识周郎竟短命，早知李靖是英雄。”, 以红拂自居, 亦称恰当.
       从那以后，小凤仙不知所踪。
       末联取材自电影《知音》曲词



21.《妈祖》

    洪波千里水茫茫 一叶孤舟十尺樯
    犯险只求今夕饱 谋生且把破帆张
    家贫愧欠三牲礼 意正诚参一柱香  
    毋令妻儿穿望眼 矜怜渔客渡慈航

       妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘妈等。
       相传妈祖俗姓林，生于福建湄洲岛。自北宋开始受人建庙膜拜，逐渐传播到沿海各省分，并向台湾、琉球、日本、东南亚等地传布。
       明朝永乐年间郑和下西洋时期，妈祖信仰更向海外传播。此外，随着大量的华人海外移民活动，妈祖信仰的传播范围更广，各地华埠（尤其是沿海地区）多可见妈祖庙的踪影，例如日本长崎、横滨、澳门、马来西亚、菲律宾等。乃至于欧洲和美洲也开始有了妈祖庙。
        妈祖的影响力历经千百年，对于华人沿海文化产生重大的影响。
其中在台湾有一则有趣的妈祖传说。谓若遇海难向神明呼救时，称「妈祖」，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称「天妃」则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称「妈祖」，不敢称「天妃」，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。

22.《白素贞》

    谁主浮沈定正邪 钱塘心债怎生赊
    拯夫岂畏偷仙草 执法无情镇白蛇
    伪善秃驴诚可怒 寡恩呆汉更堪嗟
    锁澜桥外雷峰塔 争忍依然夕照斜

      《白蛇传》是中国著名的民间传奇故事之一，初为明代作家冯梦龙《警世通言》第二十八回「白娘子永镇雷封塔」：
         宋绍兴年间，杭州有一位药店的主管「许宣」（后民间改为「许仙」），在西湖遇见千年修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青鱼幻化的使女青青，三人共伞，一同在船上避雨。下船后许仙把雨伞借给白娘子，次日如约到白家取伞，两人想见，渐生爱慕之情，因青青促合，成为夫妇。
    婚后，白娘子佐夫赠医施药, 却因影响金山寺主持法海出售治病方生意, 惹来妒恨, 法海各许仙挑擭, 说白娘子是妖怪化身, 并设陷使白娘子现出真形, 许仙被吓死.
    白娘子为救夫, 不惜冒险往峨嵋山盗灵芝仙草，回来时许仙已回阳并被法海骗走, 白娘子为了救回许仙，和青青一道，跟法海斗法，不惜引西湖之水贯金山寺。但因为身怀六甲，力敌不能，被法海压在雷峰塔下。白蛇初无名，后来被贯于「白素贞」之名。    
    另有传说, 谓青青得以逃脱，修练有成，再回金山，斗赢法海，法海无处可逃，身穿着黄色的僧衣，遁身入蟹腹。后来许仙夫妇终于能团圆，而法海却只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般黄色的。       (此说甚妙, 想是世人不值法海所为而以此泄愤), 又有说是白素贞之子许仕林高中后祭母, 雷峰塔倒, 母子得以团圆。

23.《窦蛾》

    焉患嫌贫不笑娼 含辛茹苦亦平常
    母亡父弃失祜恃 夫死婆贪枉断肠
    未怨人间多冷酷 原知天道是苍桑
    白绫一丈沈冤血 换得霏霏六月霜

    窦娥, 三岁母亡, 七岁时父亲将她卖给蔡家作童养媳; 长大成亲两年后丈夫身亡, 窦娥本一心伺候婆婆, 谁料大祸天降, 无赖张驴儿父子威逼她婆媳同他们父子成亲。窦娥坚决不从。张驴儿本想毒死蔡婆婆, 不料毒死自己的父亲。张驴儿以“公休”要胁窦娥“私休” ———顺了他的淫欲, 窦娥不愿。到官府衙门, 张驴儿恶人先告状。为保护蔡婆婆不受刑讯, 窦娥委屈地承认是自己毒死张驴儿之父, 被判死刑。面对死亡, 坚贞的窦娥发下了这三桩誓愿: １行刑时血溅白绫一丈；２六月天下雪；３次地大旱三年。此后, 竟一一实现。两年后, 做了大官的窦娥之父窦天章, 巡视楚地, 窦娥冤魂告状, 冤案得以昭雪。
    穷与贪是万恶之源, 亦是人间悲剧的催化剂.
    窦蛾能贫贱不能移, 威武不能屈, 以德报怨, 宁含冤受斩刑来保护曾陷害她的婆婆, 人格光辉. 唯一让人有点不赞同的是她第三个誓愿: 次地大旱三年. 不过, 亦不能深责她, 若非如此, 沈冤难雪.
    直接害窦蛾者, 是张氏父子, 间接的是她的父亲, 她的婆婆, 庸官, 社会的不公,政治的黑暗.
    关汉卿能为一草根女子立言, 侠气千秋, 确是可敬.

24.《穆桂英》

    簪樱门阀立天波 巾帼英雌亦荷戈
    素手引缰飞汗马 胭脂和血洗铜驼
    暗垂清泪收夫骨 强挽欢颜奏凯歌
    夜半香闺衾枕冷 倩谁偎倚数星河

       穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。宗保战死后, 穆桂英挂先锋印率十二寡妇西征，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
       穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。
       一直以来, 杨门女将都是中华女儿引以为傲的象征, 人皆咏其中勇, 可是, 又有谁会想到卸下征衣的未亡人的凄楚? 年年征战, 杨家将肝脑涂地, 换来的是一个懦弱朝廷的苟安, 『阵前将士半死生, 美人宫内犹歌舞』, 『燕云十六收无计, 岁币茶丝又入辽』, 岂不可叹?