水 调 歌 头

                              阮    籍

    阮籍穷途哭，酒浇寿其身。常抛青眼白眼，傲视世升沉。外物豪情世外，玉骨棱棱不朽，振宇立青云。渺冥(1)飞鸿远，矰缴不能侵。

    当盛世，要细察，极氤氲。泥丸百二，渔阳鼙)可湮沉。天下藏于天下（2），自我民听天视，莫厌嗣宗()论。应要醉魂醒，万古气常新。

   
    1，渺冥：杨雄《法言》治则见，乱则隐，鸿飞冥冥，戈人何篡焉。
    2，天下藏于天下：庄子《大宗师》将船儿藏在大山沟里，将渔具藏在深水里，可以说是十分牢靠了。然而半夜里有个大力士把它们连同山谷和河泽一块儿背着跑了，睡梦中的人们还一点儿也不知道。将小东西藏在大东西里是适宜的，不过还是会有丢失。假如把天下藏在天下里而不会丢失，这就是事物固有的真实之情。
    3，嗣宗：阮籍的字 嗣宗。

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    闲我不须劝，我自有尊容。孙刘(1)何必往来，只不作三公。伐性(2)蛾眉娇软，伤体元龙(3)高志，各自有雌雄。挥手一声笑，明道得由衷。

    行乐尔，留身后，玩世功。渊清冰洁，一丘一壑(4)处其中。瘦岛(5郊寒陈世，洞察倾心人语，白发笑东风。银鹤云中畅，千树放花彤。

    1，孙刘：《三国志*魏志*辛毗传》时中枢监刘放，令孙资见信于主，制断时政。大臣莫不交好，而毗不与来往。毗子敝谏曰：“今刘孙用事，众皆影附，大人宜小降意，和光同尘，不然必有谤言。”毗正色曰：“主上须未称聪明，不妨誾劣：吾之立身，自有本末，就与刘孙不平，不过令吾不作三公而已，何危害之有焉。”
2，伐性：汉 枚乘《七发》皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。甘脆肥醲，命曰腐败之药。
    3，元龙：《三国志*魏志*陈登传》备曰：“君有国士之名，今天天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘与君语。如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶。”
    4，一丘一壑：《汉书*叙传》（班）嗣虽修儒学，然贵老，严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：”若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独诗友造化，而不为世俗所役者也。鱼钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。“
5，瘦岛：示贾岛。