贺新郎•元日
                     ----长在洞庭边，常说钟相事
                                 鍾克煌

   
策杖听歌去。笑平生、何尝忐忑，满程风雨。莫道梨园寻无处，遍地连台吹鼓；这世界星（爷）们是主？钹管佳人声切切，况檀郎踊跃倾情舞。看名丑，帅群豎。

高歌未彻天将曙。起彷徨、星沉野豁，万车穿雾。渐羡人家多吉语，弹指亲朋俱聚。问百姓，梦当如许：若得千年云开日，是杨幺钟相曾求诉，等贵贱，共贫富。
                       

注：
1、野老：百姓老人。见杜甫《哀江头》“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”等多处。
2、檀郎：美男。西晋潘安小字檀郎。李煜词《一斛珠》 “烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
3、名丑：丑，丑角。搞笑名演员。
4、豎：少年。
5、弹指：此处指微信群。
6、钟相杨幺：南宋洞庭湖区农民领袖，句后是他们的召号。
比之于历史上的其他农民领袖，尽管活动范围仅仅在洞庭湖一隅的几府十几个县，钟相杨幺不仅在贫富上提出均的观念，在政治上也提出了等贵贱的平等思想，这是他们可贵的地方。但是也和其他的割地而起的野心家、山大王一样，只要小有山头，就忘了自己动员群众的诺言，既不平均更不平等，急不可耐的称王称帝。钟相起义不久便自称楚王，封老婆为皇后，儿子为太子；大楚政权建立仅40余天钟相被杀，继任者杨幺又建立大圣政权。杨幺自称大圣天王，还把这四个字写在大旗上以示身份；钟相的幼子被立为太子，自杨幺以下，所有人都要对他俯首称臣；几年后同样不免覆灭的命运。这是他们人品的悲哀，也是时代的局限与悲哀！几千年皇上天之子的奴化与残酷，造就了历来百姓对于平等的渴望史。


                             贺新郎•元日（又一首）
                          ----长在洞庭边，常说钟相事
                                  鍾克煌


策杖听歌去。笑平生、何尝忐忑，满程风雨。野老文章谁得识？有道痴人自语，算莫解成行心苦。钹鼓佳人声切切，况檀郎踊跃倾情舞。看名丑，帅群豎。

高歌未彻天将曙。起彷徨、星沉野豁，万车穿雾。渐羡人家多惊喜，弹指亲朋俱聚。问百姓，梦当如许：若得千年云开日，是杨幺钟相曾求诉，等贵贱，共贫富。

克煌先生嘱托代贴【 贺新郎•元日 ----长在洞庭边，常说钟相事 】两首。幸甚！
两首词风行电击，慷慨激扬，忧国忧民赤子之心跃然纸上。
【贺新郎•元日（又一首）】，“野老文章谁得识？”相信美华文友及天下有识之士“得识”“野老”的碧血丹心，云开日，等贵贱，共贫富。
好词！苦心！保重！

谢萧兄转载分享，向钟老问好。

克煌先生好词。祝克煌先生新年快乐！

克煌先生好词。祝克煌先生新年快乐！