七   律

有德之人不做作，作为无德道难谋。

淮阴师广武齐燕，李愬吴元济蔡州。

羊祜矫吴德化悍，以诚沈鸷用卑柔。

继之以动长安静，利器宜藏不躏蹂。

    历史上总是有人喜欢发号施令，多作指示，并以此为圣旨，大有顺我者昌，逆我者亡的气势。可历史上也常常出现反面的现象。淮阴侯韩信，当他击败了赵军，俘虏了赵国的谋士广武君李左车，他不但没有把它杀害，反而给他松绑，并拜他为师。和他商量攻打燕国和齐国的大事，结果，广武君献出计谋，并得到韩信的采纳，这样就平定了燕，齐和项羽。李愬奉命讨伐淮西藩镇吴元济，俘获了淮西大将李佑，众人因苦于受李佑的打击，大家都请求将他处死，但是李愬不听，经过周密的考虑，却将李佑视之为客人。因为李佑是吴元济的得力大将，现在李佑已经归顺了李愬，那样吴元济的命运就不是已经掌握在李愬的手中吗。西晋名将羊祜，主管荆州军事，出镇襄阳，在镇十年，开屯田，储军粮，作了一举灭吴的准备。可是，在平日则与吴将陆抗互通使节，各保其界。绥怀远近，以此麻痹了江汉吴人之心。羊祜用德化的手段来对待强悍的吴国武夫，他息鼓不战，致使吴人骄傲而放松了警惕，就这样一举歼灭了吴国。历史上的事实，说明了，要成事者，不一定要用强悍的武力，以退为进，用德化怀柔策略，是可以得到事半功倍的效果。难怪老子，早在千年前就说过：“继之以动，就能长期保持安静。”“将要收缩它，必须姑且扩张它；将要削弱它，必须姑且增强它；将要废除它，必须姑且振兴它；将要夺取它，必须姑且给予它。”这就是以退为进的策略。老子还说：“有德之人，无所作为，是无心去作为；最少德的人有所作为，是有心去作为。最‘仁’的人有所作为，是无心去作为；最讲‘信’的人有所作为，是有心去作为……”老子的话，就是说，人们要无心地去顺应自然来作为，而不是以自己的主张去作为。老子还说：“天得到了‘道’（自然规律）就清明；地得到了道，就得到安宁；神得到了道，就灵验，谷得到了道，就盈满；万物得到了道，就生化；王侯得到了道就能使天下安定，如果王侯没有使天下安宁，只是重视自己崇高的地位，就恐怕会失败的了。”“政治宽大，人民就淳厚”； “利器最好收藏起来，不要拿出来炫耀，”“人民不怕威力，那么很可怕的事就会到来。”“果敢地凭刚强行事就会死，果敢地凭柔弱行事才会活。”“天下没有比水更柔弱的，但是攻破坚强的东西没有什么能胜过它”。