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    [随笔、杂文]尘埃落定,任重道远---对台湾大选结果的一点感言
       今天是一个不能忘却的日子,2008年3月22日将在我们中华民族的历史上写下重重的一笔.因为这一天不仅是台湾同胞通过他们手中神圣的选票,向世界庄严的宣布两岸和平、共同发展才是他们的心声.因为这一天也是台湾同胞通过民主表达的诉求,对一个贪腐政权进行最后的宣判.我的结论是:尘埃落定,和平与民主,如同海上日出升起的两缕阳光开始照耀海峡两岸,但要想避免风云突变,朝阳的温暖还是不够的,要想使它真正的成为一轮红日,最终完成中华民族的复兴和统一大业,还任重道远.
       尘埃落定不仅是马英九胜选,入联公投没有过关,而且我个人认为,台湾政权一定会和平转移,裤衩阿扁(如果你不明白这一词汇的含义,可参阅《火大》一文),一定不敢冒天下之大不讳,制造事端.理由就不废话了,读者如有兴趣的话,专业评论员的分析一定比我这里闭门造车搞出来的闲话高明许多.但如果阿扁同志真的疯了,那么我会告诉你,历史迟早会给他平反的,他一定是我们党内同志,一定是个忍辱负重的超级大卧底.
       于是,和平共处一同繁荣将成为两岸的主旋律,但统一之路绝对不会就此成为一条坦途, 虽然裤衩阿扁的此次“公投绑大选”这一经典的失败推销案例,可以为我们反台独提供更好的外交辞令,同时国民党的“完全执政”也为重新开启两岸的政治对话夯实了政策基础.但各位看一下今天由凤凰网提供的数据,上面显示:此次赞成入联公投的同意票为:5529230,投票率为35.8%.赞成返联公投的同意票为:4962309投票率为35.7%.从现实意义上讲,这里面隐含着一个重要的事实,那就是目前在台湾至少有近300万人,是赞成台独或有台独倾向的,相对台湾2000多万的总人口来说,比率不是很高,但绝对数字是不能小窥的.同时我们也要看到国民党此次的胜利,也是一个本土化转型的完成,经过十几年的苦心经营,以陈水扁,李登辉为首的台独势力,已成气候,对台湾未来的政治有着不可忽视的影响力,请记住这次谢长挺的得票数为:5445239票,绿营并未崩盘.所以,路漫漫其修远兮.
       以下,是我个人的一些想法,提出来供大家参考.
       我个人认为,台湾问题如果以目前的形势来看,快则在15到25年解决,慢的话估计得35到55年时间.这里面有三个前提条件:
       1,国民党重新执政后政绩良好,赢得信任长期执政,同时党内对一个中国的认同政策不变.
       2,两岸经贸往来更加的频繁,相互依存度越来越深,同时在长期的交往中互信增加,民族、文化的认同越来越一致.
       3,两岸政治生态的差异虽然存在,但已不是民众顾虑的主要因素.
    那么,我们大陆方面能做就是夯实经济和政治文化这两个基础,我个人认为主要是解决三个问题.
       一,继续维护政局的稳定和保证改革政策的连贯,保持经济的平稳发展,加大对台湾经济发展的支持力度,加大两岸的文化交流,增强双方的文化认同意识,创造一个良好的两岸经济,文化交流环境.
       二,直面两岸的政治现实生态,以平等、友善的态度,开启两岸政治沟通与交流,同时以务实的态度全面的与台湾政界接触、沟通,争取政治互信最大化,并且建立一个常态化,正式化的协商平台.记得我在前文《一份欣慰、一份隐忧---台湾立委选举揭晓后的一点感言》提出了“一国两府”的看法,引起了很多朋友的异议,不否认这里面有我个人对政治知识的无知问题(正如我在此文中也提出了可否主动一点,封杀谢长廷建议,现在看来是比较荒唐的),但我的主体思想是想表达,要想解决台湾问题就必须以平等、务实的态度面对,我想这一点通过胡主席在两会上的谈话得到了肯定.
       三,这一点因为比较敏感,本不愿说.但记得周总理说过的一句名言: “ 夫人格之造就,端赖良心。人同此心,心同此理。大道所在,正理趋之,处世接物,苟不背乎正理,则良心斯安,良心安,人格立矣。”所以还是要说出来,仅供参考,如有什么不妥,本人愿意承担责任.
       第三点就是我们大陆政治体制改革的深入和民主的深化,走出一条真正属于我们中国人且也很适合我们中国人的一条现代化民主之路.这里面首先要解决一个思想问题,而且我也只讨论这个问题,至于其他因为笔者知识和信息的匮乏,自己都感觉虽有一些想法,但很不成熟,说出来也是非常不负责的.
       我个人认为,目前我们改革已经进入到一个政治体制改革需要深入的阶段, “科学发展观”的提出为其确立了指导思想,但这个思想的提出,我个人认为与先前“与时俱进”的提法一样,都是一种摸着石头过河的经验哲学,高度不够.我个人认为既然提出了要解放思想就应该回头审视一下我们的信仰体系,是否可以有一个全新的认识,以求意识形态困局的突破.
    我个人认为,我们现在,在思想上有一个巨大的困惑,就是如何将“ 马克思主义”同传统优秀的政治经验相结合,已走出一条自己的新路. “ 毛泽东思想” “ 邓小平理论”“ 三个代表”“ 科学发展观”都是这种尝试的结果,并取得了成效,但个人感觉他们并不能上升到一个全新信仰的高度,成为一个普世的价值观体系.而面对后现代解构主义思潮的巨大影响,如果不在理论上继续创新,将会出现如何坚持共产主义信念的危机,所以我们有没有想过“马克思主义”是不是终极真理这个问题,同时它的无神论意识形态的不包容性让我们有些孤独.
    坦白的告诉大家,我认为共产主义理想是可以实现的,我也是一个坚定的共产主义者,但经过思考我个人认为在以家庭为社会基本结构的社会组织下,它是不能自然过度的,只有当人口生产工厂化,家庭瓦解之后,才有它的诞生社会土壤.同时我个人也认为有一种理论是可以将有神论和无神论有机的结合起来,从而形成一个更加具有包容性意识形态,进而为我们进一步的融入全球大家庭提供支持.
       这个理论简单说就是:上帝是存在过的,但是为了创造我们这个宇宙他牺牲了自己,并将其意志变成程序密码输入到整个宇宙系统中去,简单的说那就是科学.科学就是我们寻找与发现创造宇宙根本原因的征途,并将其成果应用于改造我们自身力量的手段.(具体论述可见《历史与规律-把哲学还给哲学》一文,和《替考》第7节的解读)
       话也说完了,人也疲惫了.估摸着这也是我对台湾问题的最后一篇文字了,再次强调这只是我个人的观点,希望它有那么一点参考的价值.最后用我第一篇文章《用铁血柔情来拯救你-我的台湾》中的一句话来表达自己的心愿作为结束“ 苍茫大地兮,望我台湾,幽幽天穹兮,佑我中华。”
                                 
                                                            草于2008年3月22日






    生在一个浮华躁动的年代,却抹不去我追求那份内心宁静的信念。
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        呵呵,人口生产工业化,不能苟同。人的繁殖和生产二字联系起来,本身就看不顺眼(也许是偶的政治经济学读多了,产生这种过虑联想),但偶确实已经吃不消纯唯物主义世界观。版主的问题不仅是用了人口生产四字,还接上了工业化,呜呼。实在不能苟同。
        人口生产工业化是反人性的。
        人毕竟是有限之物,再博爱,也不可能接触全体人民,与广大人们发生密切的、及于身心的人际关系,何况亲子关系(不必为血缘亲子,人可以有多个如父如母之人,多个如子如女之人,但数目毕竟有限)。偶认为由亲密人际关系达成的,爱的感觉,是人的本质属性之一(也是高等动物的本质属性,如果心理方面有本质属性,如果大家象鱼类一样一次下几万个鱼子,当然无所谓,爬行动物就要焐蛋的。当然,焐蛋可以工业化,但焐蛋对物种的意义仅仅在于科学上的或约狭隘唯物主义上的意义吗?)至于理念之爱,意识形态之泛爱,毕竟不如切身人际之爱那种真切,能形成我们接受的、确定不移的人格。
        人口生产工业化,在我看来,是反动的。家庭单亲化(不是指感情单亲化,是指赋予后代物质条件和经济条件可以由单亲负担),尚有可能,并且不排除因此导致一夫一妻制家庭制度弱化和消失。。。但我认为,共产主义即使无夫妻,也不可能无亲子的。
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          呵呵,仁者见仁,智者见智.不过,我只能说在技术上这是可以实现的,因为克隆技术的发展已让我看到了它的端倪.至于,共产主义的社会图景我是无法描述的,我只是在思考一个责任的问题,当没有家庭后的社会组织其责任感和归属感也必将在每个社会成员心理发生巨大的变化.何谓"反动"呢?当年日心说被认为是极其反动的,但历史证明它虽不是真理也不能代表科学,但却真正的推动了思想的解放和进步.不去异想,何来天开呢?
          生在一个浮华躁动的年代,却抹不去我追求那份内心宁静的信念。
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