按我福建老家的风俗习惯，人死了出殡前要请道士做法事，然后才入土为安，这就叫“做道士”。

我没有仔细去研究道士法事的内容，只是在旁眼看耳闻，感觉法事大概内容有驱邪、祝福、引领死者灵魂等事项。

出殡前一天，道士就来了，一般有三四人。师傅一人，鼓手一人，击钹一人，另一个是助手。除了师傅，其他角色并不是一律固定，大家可以兼顾干活。

午后，身着青色长衫的道士们开始忙碌起来。先布置道场，道场一般设在院子的中厅。首先，厅堂的三面墙壁被挂上十二幅卷轴图案，上面有各种人、物，并有一定的故事，可惜我没能请道士解释。我只知道，到时道士要引领死者灵魂通过上面一个个地方。厅堂的正中位置设置神台，上面供奉神明或谁，不清楚。我曾经走到台前想看个究竟，发现神桌上放着一册经书，上面写着《佛说十二城往生经》。在厅堂的两边墙柱上，悬挂起一副对联：恭请西竺空中佛，举荐南柯梦里人。

布置完道场不多久，只听鼓声响起，鼓声急促低沉，钹跟着响，它的声音清脆，是一个小型的钹。这时，师傅及他的助手上场了，在神台前礼拜、上香，然后两人轮番吟唱，唱的内容听不清楚。

不久，道士招呼死者的家属即孝子孝孙们入场。只见家属们披麻带孝，鱼贯而入，跟着道士绕着神台行走。道士手持一纸做小幡旗，逆时针旋转，形成一个白色圆圈，十分好看。道士边走边唱，一边又指挥助手将厅堂前的香纸放入炉中焚烧，共十二叠纸，分别献给十二城的神明。纸张上写着那些神明的名字，有广明王、阎罗王等。纸都烧完，师傅指挥大家伫立在神台前，师傅吟唱、念诵，能听清是几句“南莫阿弥达！南莫阿弥达！南莫阿弥达！”（是阿弥陀佛吗？）然后大伙集体跪拜、上香。这时已经是晚上了。

大概夜晚八九点时分，在厅堂外设置“灵屋”——用竹子做架，彩纸装饰的，如古代皇宫规模的建筑物，据说是给死者住的。道士又领着孝子孝孙们，在灵屋前献食物、献香，还有纸做的金银等。

约莫到半夜，大家又走回到厅堂。这时，师傅带领着大伙与死者的灵魂绕十二圈，每走一圈便在一幅卷轴图案前停下，师傅就会喊：现在到第x城了！大伙就呼应：xx,您过去吧。大家祝愿死去的人能顺利通过那些险关。走完十二关，法事总算告一段落。

但道士们的内容还没完，他们就在厅堂里，表演打火花、人体杂技，主要是让人们见识他们的功夫吧。但人们最认真听闻的还是道士们演说的“十月怀胎”戏文，它讲述母亲十月怀胎的苦楚、母亲的恩德以及子孙如何报答母亲恩。看着听着，许多人都和死者的家属一起流下了眼泪。

民风民俗，亲切可爱！

不是不许土葬了吗？

２６年前封锁线就被冲破。