敲 门
红楼梦中说，一次林黛玉夜间来到贾宝玉的怡红院去，正直夜晚，宝玉的丫鬟都上床睡了，黛玉敲门，晴雯说，都睡了。明天来吧。就是没有给黛玉开门，黛玉悲伤地离开怡红院，回到自己的潇湘馆，抱头痛哭，心想，自己父母双亡，寄人篱下，虽然这里贾母痛爱自己，但是，不竟自己是个外人，没有父母亲人的爱护，不觉，伤心欲绝，潸然下泪。林黛玉，因为宝玉的丫鬟，不经意地，没有给她开门，她就引来了如此的伤心，这完全是黛玉自己心里在作祟，其实丫鬟并不是有意地不给她开门，也不知道是她，如此的一次误会，如果心里不多思想，有“随缘自适”的思想，就会原谅人家的错误，可能真的是睡了，天气又冷，没有听清楚谁在敲门，才会做出如此的行动，如果黛玉能这样体谅人家的话，就不会引来如此多不必要的伤心，损坏自己的身体。禅宗认为：我们从内在观照，才能认识“自我”，如果从外部观照，常常会被外物所干扰，就不能真正认识“自我”。于是乎，因与外界各种事物比较，就产生了重重的烦恼，使人总不得安宁。重重的焦灼，使人永无宁日了。但是，就林黛玉身处封建社会的弱质女子，“随缘自适”的思想是不容易形成的，所以林黛玉的悲伤是值得同情的。
苏轼《临江仙》夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。苏轼夜饮归来，家童已经熟睡鼻息雷鸣，苏轼敲门，也没有反应。苏轼当时并没有像林黛玉那样，而是倚杖听江声。并写下《临江仙》一词。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。苏轼领会了禅宗的“随缘自适”的思想，一直涵养着苏轼，使他有良好的心态，使他能做到“无所往而不乐”。长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。能空寂地包容万有，精神的婴儿，常常得益于它的孕育。
贾岛《题李凝幽居》诗中有两句：“鸟宿池边树，僧推月下门”。
这是贾岛初到京师，于驴上得句。贾岛在斟酌，用手作“推”，“敲”的动作，老是举棋不定，究竟用“推”还是用“敲”字好呢？当时韩愈正经过，看到贾岛“推”“敲”的动作，就对贾岛说：“敲字佳”，于是并辔而归。后世都认为韩愈改的好，“敲”字，既有声音，也有动作，动静结合，是为佳句。但是从禅宗的意旨来看，“敲”，自然有声，必然会惊起树上的飞鸟，那就打破了寂静的意境。究竟哪个字，能代表贾岛当时的心态呢？韩愈不竟是京官，而贾岛是名落山的穷书生，对禅意寂静的理解是完全有别的，所以，有人以为“岑寂”和诗人的心态相吻合。而韩愈修改是否恰当，那就值得相权了。 | 
