生死之争

   兄弟俩从小谦和友善亲密无间，学了唯物辩证法后，忽然性情大变。老大坚持“一分为二”，老二固守“合二为一”，两人各持一端恶语相向，从阳世一直吵到阴曹地府。
    “‘一分为二’绝对正确！”毛泽东不由分说地教训起他们来，“你们本来亲如一人，现在势不两立，这正说明了矛盾总是对立的。”
    老二心有不甘，硬拖老大去找毛泽东的老师列宁。
    “‘合二为一’才是真理。”列宁说，“矛盾有两面，一方总要战胜另一方，这样不就‘合二为一’了吗？”
     这回老大不干了，他们找到列宁的老师马克思一问究竟。
    “你们都不正确。”马克思回答，“事物有正方两面，但不能绝对化，你们各持一端所以都错了！”
    于是，兄弟俩又去找马克思的老师黑格尔。
     “你们都对！”黑格尔斩钉截铁地回答。
     “真理只有一个，对错怎能含糊不清呢？”兄弟俩不约而同地质问起来。
     “你们只看到事物存在矛盾，却不知道矛盾是要发展的。旧事物（正方）自我否定走向自己的反面（反方），通过否定之否定成为新事物，事物就在‘一分为二’和‘合二为一’的循环变换中不断向前发展。所以从辩证观点来看，你们都正确！”
    兄弟俩依旧不依不饶，最后找到了黑格尔的老师——老子。
    “你们争论的是个伪问题。”老子苦口婆心地解释道，“黑格尔所谓矛盾就是我说的阴阳，一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。然而阴即阳、阳即阴，本来就是同一个东西，何来‘一分为二’‘合二为一’？譬如一条河时而黄时而青，它变成两条河了吗？没有！它有正方反方吗？也没有！不过是河中水的成分发生了变化而已。万事万物的生存发展均同此理。”
     兄弟俩一听茅塞顿开，随即握手言和亲密如初。

摘自网友kina  的精彩跟帖：

   
    在文革中，“一分为二”是个大陷阱！

    “一切事物都要一分为二”对吗？

    对。

    错了！你说“一切事物都要一分为二”，就意味着毛泽东思想也要一分为二！你是现行反革命！

    不对。

    毛主席说“一切事物都要一分为二”，你敢反对，你就是现行反革命

[QUOTE][b]下面引用由[u]鲁速[/u]发表的内容：[/b]

换言之，“湖湘”也者，其“一分为二”乎？“合二为一”乎？[/QUOTE]

一分为二与合二为一都是矛盾对立而非阴阳平衡，这便是差别所在。