窗

    晨曦已经降临在窗前，朝霞拨开宿雾，将一片轻薄的红云，轻轻地抹在远处的天边。我站在窗前，望着深圳大动脉——深南大道，晨曦初露，街上的行人和汽车都是非常的稀少，大路显得异常，少有的宁静。朝霞映印着绿树，芳草笑迎着朝阳，一幅宁静深圳的早晨图画，显现在眼前。
    忽然远处传来一阵的呼啸，一辆“宝马”，呈Z字形的左摇右摆地向前扭动，嘭的一声，就和前面行走的送货的面包车，来了个嘴啃泥的追尾，两车相撞，粉身碎骨地横卧在马路的中央，好不容易等到警察的到来，消防车和120也及时赶到，消防员费了九牛二虎之力，才把车门打开，扑鼻的一阵酒味，迎面而来，车内的三名人士，全儿直直地在躺着不动，原来他们都已经命丧黄泉了，车上人的亲友到来，说是为了观看世界杯，通宵达旦，喝了不少的酒。呜呼！为了一时的痛快，竟然断送了三条生命。现在的人们，都比较容易冲动，常常为了一些小事，就不顾一切地行动，全儿没有考虑后果，黑格尔说过：“我确信，没有热情而成就伟大的事业在这个世界的土地上是不存在的”，的确，现在的人们一切向钱的热情是前所没有地膨胀，富兰克林说：“被激情驱使的男人，像骑着发了疯的马”，看来现在的人们，不知什么原因，总是容易激动，为了鸡毛蒜皮的不合，竟然就是全武行。如此这样发展下去，其后果是可想而知。
    惊心动魄的事情过去了，深南大道又恢复平静。路傍绿化带的树影，斑驳地印在柔和的路上。一个摇摇晃晃的影子，跑到大树的底下，来一个黄狗射尿的姿势，叉开双脚，尽情地方便“开小”（小便）。一个大男人，竟然肆无忌惮地在宽阔的大道上，做出如此不文明的事情来，难道他根本就没有一点羞耻之心吗？此时，我又想起在湛江，就是在广东医学院和湛江第二人民医院之间的大道傍，有一片美丽的绿化带，为什么经过的时候，总闻到一阵溲味？远望绿化带深处，居然有男子在肆意的“方便”，如此这般，才恍然大悟，原来这里已经成为一个公共厕所了。孔子《论语*为政》：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻而恪。（用政法来诱导，用刑罚来整顿，老百姓只会暂时免于罪过，却没有羞耻之心。如果用道德来诱导，用礼教来整顿，老百姓不但有羞耻之心，而且心谨慎而恭敬。）孔老二的话似乎是在对现时的人说的。电台最近报道了一则新闻，说的是，为了迎接六一儿童节，刚开张的广州儿童公园，一天之内，公园的观赏鱼被一捞而光，八百条观赏鱼，就这么去见马克思去了。事后居然有人说，是公园管理不善，没有安民告示。怪哉啊！小孩在捞鱼，大人在背后看着，难道大人不知道要爱护公物的吗！这简直是小孩无知，大人无耻。《管子*牧民》：“国家有‘四维’作为治理的纲领。缺一维，国家会失去平衡；缺二维，国家会面临危难；缺三维，国家会遭到颠覆；四维都缺了，国家就会灭亡。那么‘四维’是什么呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。礼，即不超越节度，义，即不独自求进，廉，即不掩饰过错，耻，即不从事坏事。”管子的话，还不值得引起管理者的深思吗？
　　傍晚，窗口的对面，传出一阵的骂声，探头窗外，看见一个老头伏在桌上，埋头在打电脑，可能过于专心文章上，家里的”苏格拉底“连连叫了几声吃饭，都没有听到，结果，气得”苏格拉底“一怒之下，把饭碗嘭地甩在电脑的键盘上，并大声地骂道：”我不知道你的破文章有什么的好处？既不挣钱，又无用处，什么都是假的，挣不到钱，就得喝西北风。你看，隔壁的比你大的老头，还上班去挣钱，套用医疗保险，给人家换药赚钱，故意夸大病程，好使病人家属致送红包，他可灵活的呢，什么走私，卖药，无样不通，人家就盘满钵满了，比你这些破文章值钱多呢“。打电脑的老头，只能无言以对，收拾了键盘上的饭碗，乖乖地去吃饭。的确，现在人们都是为了钱而忙碌，什么人文关怀，精神粮食，通通都被抛到九霄云外。为此，又想起《庄子应*应帝王》篇中的故事，故事说：南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫混沌，儵和忽在混沌的地盘相遇，混沌待他们很好，儵与忽计划着要报答混沌的恩德，说：“人都有七窍，用来听，看，吃饭，出气，这位独独没有，我们试着给他凿几个，于是每天凿一窍，第七天，混沌便死了。”庄子还说：“不要做名誉的得主，不要做计谋的仓库，……尽情地发挥天赋的一切，而不要以为自己有什么获得，这不过都是虚无罢了。”故事须然荒诞，但是说明了一个道理，不管人们有多大的聪明才智，不要以为自己什么都能做到，一个缺乏精神关怀的人，不了解自然规律的人，不是一个完整的人。特别在科技已经成为第一生产力的时候，人文关怀，即终极关怀（精神关怀）就显得更重要啊！正如管子所说的，会导致国家灭亡的啊！唉！别多此一举吧。在现实生活中，钱，无时无刻地“关心”着人们，不管出什么样的招数，赚到钱，就是神仙。不为五斗米折腰的陶渊明，也得向钱低头，挨穷。