[ALIGN=CENTER]“情之所钟，正在我辈”
——散文集《天命》读后

                                  刘荒田[/ALIGN]
    最近收到邓世太的散文集《天命》。这位近年来常常在著名文学网站《美华论坛》发表作品的中年作家，以它展示接近“知天命”的数年的创作实绩。读这本内蕴丰美的书，我以为，感情真挚浓郁是一大特色。在价值混乱，精神压力沉重，流行作秀的时代，正常的社交生活蜕变为“跑关系”，人人以虚伪应世，久而久之，面具变成真面孔。人的真情难以健全地发育，渐渐变得粗粝，浮浅。在这个背景下读它，不能不惊艳连连。
   《天命》中清澈湍急的感情之流，是有源头的，那就是作者布满贫困和艰难的童年。10岁那年，母亲为了陪同远道而来的姑姑借钱医治患重病的婆婆，到邻村向妯娌借钱，他从学校回到家，到村东头去挑水。在井旁一滑，连人带桶掉进井里。“所有的希望都破灭后，惊 慌中的我抬起头，发现灰色的天空中飘舞的雪花，透着丝丝亮光”。他抠住石缝攀爬，棉衣与长满青苔的石头接触，重新滑入井底。“我又重整旗鼓，两手分别抠住较大的石头缝隙，脚蹬井壁上突出的石块，一步一步地向上攀援，终于重新爬上了井沿。抬头看看灰蒙蒙的天空，仔细辨认周边的景物，确认不是在梦中，想起挑水的任务还没有完成，连忙把棉衣上的水拧一遍，重新把水桶捞上井台，挑起半担水，一步一个水印地挪回家里。”
    由此想起邱吉尔在回忆少年事时的名言：“幸而人生不都是那么轻松，否则我们就会很快地走到尽头。”携带着身心的累累伤痕，邓世太进入人生，求学之后是官场，浸泡15年以后，高吟“心灵将芜，胡不归”，转到高校。一路奋斗，竭忠尽智，却事事不顺。好在，他没有失去赤子的情怀。
   赋人生以热情。命运一次次地亏待他，教他对着“渐行渐远的理想”怅然长谈，但他依然付出一腔真情，更准确地说，付出一股浩然正气。《浴火的莲花》这一至情之篇，写的是亲妹妹咏莲短促的一生，在哥哥温情的笔下，咏莲的形象何等感人。2000年平安夜，洛阳东都商厦一场超级火災，吞噬了300多人的生命，为台商加班的咏莲也在其内。“我坐在殡仪馆的台阶上抬头仰望，突然发现烟囱边13只小鸟绕着青烟上下盘旋、久久徘徊。我猛然意识到：13是我的生日，莫非是小妹的在天之灵在叮嘱我：大哥，我刚刚经历完我这一生中的全部苦难，没有享受到一天美好的生活，我屈啊！为了我们的亲人，你一定要忍辱负重，把这些苦楚讲出来，任何时候都不要向金钱和权势低头！”他正在为事业拼搏的中途，个人和现实的碰撞是每日的功课，“我时常感到灵魂与肉体分离的痛苦，冥冥之中仿佛听到灵魂撕裂的声音，它们那样尖利，那样刺耳，让我寝不安席，食不甘味。”“卑鄙是卑鄙者的通行证”，冷酷是豪杰克敌的法宝，邓世太持有的是良知，不敢堕落的洁癖，这就是他痛苦的根源。然而，若灵魂麻木，何来撕裂之痛？这恰恰证明，他依然是好人，在滔滔浊流之旁，之外，他拿来酬世的，永远是纯真如山野露珠一般的感情。
    待亲人以至情。这个集子，收入亲情散文多篇，血肉至亲——从早逝的生父到勤劳朴实、精于农活的“爹”，从 18岁的女儿到襁褓中的儿子，作者都付诸感人肺腑的文字。其中，以《枣核》运用恰切的意象，写母亲一生，最具诗意的感染力。父亲去世后，母亲改嫁。随祖母生活的作者年幼时和母亲关系疏离，有一次，去母亲家吃饭，“母亲问我吃饱了没有，我回答：‘一共吃了你家76块肉，长大了我一定还你！’说完，头也不回就跑到亲奶奶身边。”但是，善良的母亲，为儿女付出一切，无怨无悔。本文的末尾是这样的：“新婚之夜，躺在柔软、宽大的新床上，我感到身子下面有些硌。连忙和妻子一起翻开床垫，发现褥子下面塞满了花生、红枣、棉籽等物。凝视着被岁月的风霜打磨得满身褶皱的红枣，咀嚼着坚硬的枣核，想起母亲的一片苦心，忍不住潸然泪下。”
    献师友以长情。在流行短期行为的红尘中，读这么多怀念故人的作品，格外感到温暖。《我陪老师看牡丹》中的毛老师，30年前在老家高中教数学。作者毕业这么多年，一直不曾忘记带老师游洛阳，看名满天下的牡丹。如今终于如愿，一群校友和老师夫妇吃饭，回忆已逝韶光，合影，去郊区看“满园淡紫色皇冠型的‘姚黄’、红紫相间的‘魏紫’、色泽如火绣球型的‘火炼金丹’、淡红色荷花型的‘铜雀春’、姿容端庄菊花型的‘出水洛神’、形状如塔似楼的‘玉楼春’、宛如云峰艳如玫瑰的‘首案红’。”最教我激赏的，是深藏不露的结尾：老师问作者，从古到今，描写牡丹的诗词之中，有几首诗诗词在写牡丹花漂亮时，写与花同在的草木、或者绿叶？“一句话问得我如梦方醒！”绿叶，不就是“教师”的传神写照吗？
    散文当然不离抒情，然而，“情”有优雅和粗俗之分，感觉具敏锐和迟钝之别，抒情尤其讲究分寸，漫无节制和过度升华，二者都是大忌。邓世太基本上做到张弛有度，行所当行。足见是本色的散文家。这种功夫，得来不易，既要先天的颖悟，也要平日的积累。其中有一点，值得初学者仿效，那就是他早期和诗的因缘。在《诗歌滋养生命》中，他写道：“没有诗歌的滋润，心中难免杂草丛生；缺少诗歌的洗礼，灵魂逐渐被污浊的空气侵蚀；胸中没有诗歌的境界，精神日趋委顿，咀嚼曾经拥有的梦想，遗憾、失落、懊悔……多少况味杂陈其中！”。
    读罢《天命》，想起魏晋名士豪迈的夫子自道：“情之所钟，正在我辈”。邓世太在本书自序中道：“让生活的羊群放牧着我，当羊儿们吃草的时候，我尽情采撷芬芳的花朵。”我们读这些深情之文，有如畅游洛阳的牡丹园。
 
                                    2014年1月于佛山