[ALIGN=CENTER]文采飞扬真性情  巨笔如椽写苍生
朱宏卿 [/ALIGN]
    阅读即将付梓的《天命》打印稿，情感激越，心潮澎湃，几次掩卷叹息。而文集中所记述的那些不堪回首的事件，令我潸然泪下。文学的历史是精神的，故曹丕说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”这话虽然有些夸大文章、文学作品的作用，但谁能否认优秀文学作品的影响力呢？李白、杜甫的诗作，唐宋八大家的文章，《红楼梦》乃至鲁迅的作品，不是感动和教化了一代又一代人吗？邓世太先生的《天命》，蕴含着深厚的内容，彰显着人性的光辉，正义的霞光，呼唤着公平、正义，加上运笔自如，文采风发，说理、描写和抒情均属上乘，这怎能不让读者钦敬呢？
    我一向认为，好的文学作品，绝不是朝圣作品，绝不是歌功颂德作品。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，可写应写之事多矣。如何选材，如何立意，如何运笔，这考验着作者的才学胆识。几十年以来，由于反右派、大跃进、破旧立新、十年浩劫，几千年优秀文化传统被破坏殆尽，道德底线被突破，金钱成为惟一的价值取向，“国家兴亡，匹夫有责”的知识分子的胆识和担当，豪言和壮语几乎不复存在。因此，敢于写真实，写真性情、真认知者极少极少；而娱乐化、低俗化、商品化的“文学作品”充斥文化市场。面对这一局面，作者以知识分子最可贵的良知，求真务实的文风，写出这部足以传世的佳作，让我兴奋不已，感佩之极。
    《天命》分4辑，50篇文章，涉及的生活面极广。作者的故乡是河南光山县，那是“超英赶美”大炼钢铁及大跃进搞得极为疯狂的地方之一，结果是百万人“非正常死亡”，成为著名的“信阳事件”。以唯物论、无神论而作世界观的人，居然相信“人有多大胆，地有多大产”的虚幻言论，以“破就是立”作为行动的指南，人民如何不成这些理论和指示的牺牲品？作者出身于家徒四壁、贫困不堪的农民家庭，过着笔墨无法形容的生活，其童年少年苦难之深之重可想而知。艰苦可以玉成人，苦难可以使人成熟，写出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的司马迁可以证明。邓世太先生在粉碎“四人帮”、恢复高考后，考上了大学，以其聪敏、好学而取得优异的成绩。以后凭自己的实力考进了政府机关，进入仕途。但因官场的潜规则太过强势，虽勤勉工作而得不到晋升，只好再回母校工作。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，诸葛亮的“不求闻达”，应该是最好的选择。当然，我们都不是诸葛亮，而今也不是乱世，当今中国，GDP已跃居世界第二，人民生活水平普遍提高，国力强盛，科学技术远远超过百年来志士仁人的梦想。我说的“不求闻达”，要言之，是出污泥而不染，保持人格的端庄，人品的纯正，不苟苟营营，从事自己能做好并乐于做的事。邓世太先生回到母校工作，于正常业务之余，提笔为文，实在是可钦敬的。
    阅读《天命》，不能不被作者的才情所折服。作者笔到之处，风生水起，跌宕起伏；云蒸霞蔚，意蕴悠长；抒情写景或大笔勾勒，或浓笔艳抹，大弦嘈嘈，小弦切切，真性情真挚爱融于字里行间。概而言之，世太的作品已有方家风度。细读每篇文章，是足以提升认知水平，开启思想闸门，获得审美愉悦，从而受益匪浅的！
    这部作品，就体裁而论，大体上可分为散文和杂文。第一辑《至爱亲情》、第四辑《叩问苍天》，我最为欣赏。《至爱亲情》记录一段真实的人生，反映了一个时期的真实历史。众所周知，由于某种原因，当权者隐瞒历史真相、篡改历史、歪曲历史、伪造历史、尘封历史事件，已是不争的事实。大跃进、大炼钢铁所造成的灾难，非亲身经历者难以相信，认为是谎言，是“诬陷”，所以，在可能的条件下，拿出勇气写历史，是功在当代、泽及后世的大好事。《活在1959年》，写光山县农民李焕亮一家的遭遇。文章开头，引用光山民谣：“光山县，两头尖，中间住着马龙山。马龙山，大坏蛋，饿死百姓千千万。”马龙山时任光山县委书记，当时李焕亮一家生活极度困难，为了大炼钢铁，农民家所有铁器全部上交，家无一两粮，又不准生火做饭，食堂饭食少到极度，人民饿得吃草、树叶、树皮、观音土、老鼠……最后被饿死。而马龙山竟响应上级号召，搜查“隐瞒粮食”，且定数极高，副书记仅仅提出“难以完成任务”，就被他派人打死。根据《光山县志》记载：1960年与1958年相比，全县户数由116,960减为100,251，人口由503,440减少为358,956，绝户16,709户，死亡144,484人。
    这仅仅是一个光山县，信阳地区、河南省“非正常死亡”多少人？安徽、山东、四川、甘肃，整个中国大陆又死了多少人？这同被中小学教材誉为“农民起义领袖”的张献忠屠四川有何本质区别？“前车之覆，后车之鉴”、“前事不忘，后事之师”，不公开事情真相，就不可能引起后人的警醒，所以才有而今如火如荼的城市化，也以大跃进的形式进行。大量土地被征用，高楼大厦林立，贪腐随之产生，人民同政府的关系已非鱼水深情；加上教育、医疗、食品等方方面面所出现的问题，认真思索，谁能安然、怡然和恬然呢？这篇文字的赤子情怀，让人动容乃至落泪，不是很正常的吗？
    《浴火的莲花》是一篇极为优秀的文章，可以想象，作者写此文时，一定悲痛欲绝，泪水盈眶。2000年的圣诞平安夜，洛阳东都商厦的一场大火夺走了几百条鲜活的生命。在洛阳，这是史无前例的。作者的妹妹，一位聪敏、勤奋、自强不息的妹妹，一位自幼吃尽苦头、行将披上婚纱的妹妹，竟被夺去了生命，得到的只有5万元的补偿。上苍何在？天理何在？赵匡胤曾训诫臣子：“尔俸尔禄，民脂民膏。弱民可欺，上天难容！”如今，面对几百名死者，主政者官照样做，“尔俸尔禄”照拿，潜规则照行，弱民能如之尔何？所以，习近平总书记、温家宝总理多次提出不根治贪腐，进行大力度的改革，“文化大革命可能再次重演”、“有亡党亡国”的危险！《浴火的莲花》写得极为出色，立意高远，彰隐得体，语言凝练而富于张力，它的价值必将随着社会文明的进步而显现。
    《生活在简单里》，由春节而引发对亲人的思念，对生活的简析，对“耐得住寂寞”、“把灵魂变成文字”的欣然，结语是：“生活，因简单而快乐！”
    “生活，因简单而快乐”，这是一种彻悟，有一种李白“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的闲适和潇洒。人世纷扰，争权夺利，到头来也是一把骨灰而已。《红楼梦》中的“好了歌”——好了即了了，不好即不了，结果是“眼前无路想回头”。读书、教书、写诗写文，过着简单的生活，抛却奢华，洗去浮尘，弘扬正气，坚守人生的道德底线，这是作者的追求，应该击节赞赏！
    这部著作，题材极丰富，写故乡，抒写淳朴的乡思；写父母兄弟姐妹，表达挚爱、思念和无奈；写友情，表达真诚；写师长，表达尊重、崇敬。摒弃宦海明争暗斗的阴霾，回忆苦难童年中的某种情趣，洋洋洒洒，集结成书，则蔚为壮观矣！
    我同世太相识不久，见面不多。但他给我留下极深极好的印象。我主张为人要真，要诚，“言必信，行必果”，世太这些方面都做得极好。人品和文品大体是不可分的，鲁迅如此，郭沫若亦如此。前者杂文如投枪匕首，人品亦令人钦敬；后者则随风云之变化而变化，婀娜多姿，终究写不出一个“人”字。世太之人品文品令我钦佩，故才敢冒昧写以上的话。
我希望并且相信世太会笔耕不辍，写出更多更好的诗文来。“文章千古事，得失寸心知”。只要写下去，一定会获得成功。
    这是一个年迈朋友的期待啊！

                                      2013.1.24于洛阳