穿行在时光夹缝里的白衣书生
                              －－－刘学刚印象
                                        乔洪涛
　　刘学刚是齐国人，我是鲁国人。自古齐鲁大地上不乏读书人，我只读过三两册小书，不敢以读书人自居，然而，刘学刚君饱读诗书，博览经史，又兼得一只生花的妙笔，却是我熟悉的最有才华和最勤奋的齐国人之一。其实，我除了见过学刚君沧桑而灵秀，眼小而神大，清癯而瘦削的照片之外，我未曾见过他的原装真版。据说他曾来鲁国一次，登过东山，至于是不是站在东山上发一通感慨，也要“小鲁”一番，我不得而知；而我也因为去潍坊看风筝，途径安丘一次，别的印象不深，只记得安丘有好多的大洗姜场，据说号称江北第一，由此我知道了安丘人不仅喜欢读书，而且也有经商的好头脑。但那时，我是不知道学刚君是在安丘的，所以至今缘悭一面，看来只好待来日，与学刚君相见之时再把酒话桑麻话文学话或者话女人也未可知了；只是不知道学刚是不是也有像他才华一样的好酒量。
　　前几日，在网络上碰上了学刚君，他嘱我为他的文字写几句话，我自恃还算读过学刚的几篇文字，所以也慨然应允，甚至我还言之凿凿地说，我就写写刘学刚散文印象如何？可是，今天当我提笔要写的时候，一个在齐鲁大地上行吟的白衣书生的形象突然闪在我的眼前，挥之不去，我于是不由自主地写下了上面的题目，鬼使神差地竟然要写一写刘学刚本人，但我究竟连刘学刚的面也未见，这岂不是滑稽可笑？所幸我为人为文都是散漫惯了，学刚了解的，那么今天我就明知山有虎偏向虎山行，扬短避长，自动献丑罢，若能画得学刚一点形神，学刚自要请我吃酒，若不能，则权当博学刚君一哂，诸君一笑。
　　我觉得学刚骨子里是传统的。
　　他生于土地长在土地，他学于齐国教在齐国，他双脚踩在泥土上，看的是田园草垛，写的是乡间的物事。他写老屋－－老屋的黑漆门欲言又止，守住了他的秘密。故乡几度寒暑易节，故乡游走的故事换了轻骑、换了汽车、换了游艇，而老屋依旧以不变的姿势静听我归来的脚步声，并且用一年一度的春燕啼绿把我提醒；他写老锅－－大喜大悲过，大热大冷着，一口老锅的经历，肯定会让一个饱经沧桑的人吃惊。所以，再冰冷的年月，往锅里一煮，就化开了；再生硬的日子，往锅里一放，就绵软了。他写乡间的泥土，写埋在土里的土豆，写耙地耩地的活计，他教女儿认识农活与野草……他是在构建他自己心中的田园牧歌吗？生活在现代的刘学刚没有把眼睛盯在钢筋水泥的高楼上，没有把心绪安放在汽车手机别墅和摩登女郎上，而是把一颗心放在了大地上，泥土上，放在了远离了的故乡的老屋和老锅上，为什么？刘学刚所在的安丘距离古代的密州、青州不远，距离蒲松龄的聊斋不远，距离种满红高粱的文学大师莫言的老家高密不远，刘学刚在一个人的暗夜也能听到苏轼“老夫聊发少年狂”的吟唱，看到聊斋里走出的美丽温柔的狐鬼吧。任何一个人都不能脱离大地而存活，大力士安泰离开了土地母亲给予的营养不也是变的手无缚鸡之力吗？所以，刘学刚是在品味一种安宁，是在找寻一种文化，是在繁杂的都市里怀念一份单纯，是在给自己找一种根。一种文化之根。一种立足之根。在刘学刚君所有的散文作品中，最深情最深厚最感动人的就是这些不“忘本”之作，就是这些土地之作。他像一个在大地上行走的独行者，当别人都涌向了都市寻找灯红酒绿的时候，刘学刚没有迷失自己的心灵，他走了另一条路，这条路通向传统，通向文化，他一边走，一边看，一边吟咏。他离不开大地，在他眼里，这些大地上的物事都有了生命，都变得纯粹和可爱，他喜欢它们，呵护它们，赞美它们，并且传承它们。
　　说学刚君是传统的，与他的身份有关。他是一个乡村的教书先生。他的篇章中传递着许多乡村学堂里的温馨氛围，他在孩子们中间蹲下来，摸摸这个，摸摸那个，他领他们读书，他自己也在乡村的暗夜里读书－－－－即使后来学刚进了城，他仍然保持着他以前的读书和写字的姿态，那仍然是他心中的乡村。我仿佛看见夜晚的时候，刘学刚坐在昏惑的灯光下读一卷古书（他喜欢读古书），他穿白色长袍，一副清贫执着之姿，他与才女薛涛诗词互答，他与东坡举杯共饮……他喜欢在自己的文章中把自己打扮成书生的模样，清瘦，精神，忧伤，如果三二十年或者四五十年之后，学刚君蓄了胡须，着了长袍，在齐国的土地上慢慢地走，那就太是我想象中的学刚了。当然，这是需要精神和勇气的，或者说，这是需要脸皮的。著名作家王某在晚年的著作《某狐》中写到了性，有评论家说他晚节不保，写了一辈子干净的小说，怎么也开始写性？王某说，反正我也年纪大了。呵呵，这就是说，年纪大了，脸皮厚了。我就想，如果，等我年纪大了，不要脸了，我也要做几身长袍马褂，把它穿到大街上也不怕，要穿出个自由和自在来。到时候，别人鄙视也不怕，说神经病也不怕，刘学刚在齐国，我在鲁国，了却我们心中的书生情结一个愿来，倒也可爱。这么说来，我也是有书生情结的一个人了？我强加给刘学刚为白衣书生，难道是我的内心的心绪在作怪？不管如何，我觉得我和学刚君都算得上是一类人的－－－那就是，没有挣钱的心和挣钱的本事，没有住别墅包二奶或者三奶的能力，我们两耳不闻窗外事，一心只想作书生。自古说，百无一用是书生，我们明知无用，为什么还专注于买书读书写书，想当一个书生呢？
　　刘学刚是个孝子。大孝子。齐鲁之乡，礼仪之邦。齐鲁的文化熏陶了他，传统的文化灌溉了他，他一颗孝子赤子之心，有文可作证明。这也是学刚君传统的地方之一，这也是我们需要继承的传统，是刘学刚为我们作了一个榜样的。学刚散文集中专门有一辑（基本上都是）写母亲的，这个给了他生命，给了他爱，给了他一切的女性，在刘学刚还没有来得及好好尽孝的时候便匆匆离世，刘学刚哭干了眼泪，用一个个带有心血的字一次次书写母亲，怀念母亲，欲罢而不能。刘学刚写母亲的一点一滴，怀念母亲的一颦一笑，他带着母亲去北京看病，伺候着母亲吃下任何一口想吃的饭食，他给母亲按摩，抚摩母亲的白发，他多想把母亲留在身边，再大声喊一声“娘！”再能听到母亲的亲切的回答，他尽了一切力量，可是母亲还是去了。学刚不能自抑，一次次在梦中流泪哭醒。母亲去后，他为母亲披麻戴孝，痛哭苍天，怒斥大地，他不明白为什么让他还不算年老的母亲离他而去。多少个日夜，刘学刚兄感到了孤独，他下有小，但是上没有母亲了。别人都有母亲可以孝顺，但是他的母亲却不在了，他觉得孤独，孤独无依。刘学刚君的孝心文章有证，事实有证，苍天可鉴。我觉得也正是因为他是这样一个懂得感情，珍视感情的特性，让他心系万物，让他的文章生动可感，才能打动读者，才能以自己之才之情影响他人。这不仅是一种才能，更是一种品质。我这个人不敢自夸多才，但是却自信多孝，我认为孝顺父母天经地义，父母之大，孰可与比？我也总是结交有孝心的朋友，若不有如此之德，再高之才，再高之能，我也鄙之不恭！所以，刘学刚不仅是我文学的兄长，更是我的朋友。
　　刘学刚君还是一个很有现代化气质的人。我知道刘学刚之名之前，先是知道了一个坛子上很有名的马甲“仰望或者倾听”。他就是刘学刚。这样说来，他应该是一个老网虫了，当我还不会在网上贴稿子时，他就已经是斑竹的级别了。我正是在学刚兄的指导下学会了ＱＱ聊天（虽然我现在还不精通），我开博客的时候，学刚兄的博客已经点击率甚高。这些虽然只是一个侧面，但是我仿佛看见了一个古典灵魂下的现代的仰望或者倾听。这篇文章的标题，说他在时光的夹缝中，那就是古典和现代的时光夹缝。这正如某一天我突然遇上了刘学刚，我看见长袍马褂的刘学刚脸上却戴着一副墨镜一般，当然，即使没有墨镜，他扣着一顶绅士帽也未可知。哈哈。那时侯，我就要拍着刘学刚君的肩膀问他，你可知道在你面前的这个长袍马褂可是乔洪涛吗？
　　写到这里，我知道自己离题万里了，那么就此打住吧。我夸的再好，也不如刘学刚的文字好，诸君如若不信，点击这里http://blog.sina.com.cn/m/xuegang刘学刚的新家便知，他一定端坐家中，读书或写字哩。
　　如果说，我对学刚君有点什么建议的话，那就是，除了写作副刊文章，静下心来，努力做出点大文章来，我相信他是可以弄点更好的东西出来的。
　　此为记，学刚及诸君一哂。

让我们走近，让我们了解，让我们成为朋友。。。。。。握手！

勤勉地耕耘，丰厚的回报。

找近白衣书生！

刘学刚老师又一个形象鲜明的侧面，倾慕!!

其实就是这篇文章引领我去了学刚老师的博客，读了他从泥土里流出来的阳光浓郁的文字。非常感谢！