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    杂文 也来谈谈中国梦
                               也  来 谈 谈 中 国 梦

        自从近二百年来,腐败的满清政府,使中国备受列强的侵略,由一个诺大的帝国,逐渐沦为半封建半殖民地的弱国,二百年来,中国人民寻找富国的道路,前赴后继,不断努力,梦想有一个富强的中国啊!这是千万的中国人的梦想。
        中国梦,究竟该是什么的样子的呢?翻查史书,在《礼记·大同小康》中早就有详细的论述:“大道行于天下之时,天下为公。选拔贤人与能人予以重用,对他人与邻国,讲究诚信,建立友好和睦的关系。所以人们不只把自己的亲人当作亲人,用对子女的慈爱对待的也不只是自己的子女,使老年人安享天年,壮年人能发挥自己的作用,儿童能够健康成长,鳏寡孤独、残疾患病的人,在生活上都得到保障。男子都有名分职位,女子都自己的家庭。对于财富,不希望它被人们丢弃在地上,但不一定将它据为己有;至于体力,不愿意自己不付出, 但不一定是为自己的目的。因此谋略无人愿用而不再时兴,盗窃乱贼也不会产生,这样,只需合上外门,不须上锁严防,这就是所说的大同之世。”
        但是现在富强了,强大了,富强了,鼎盛了,就不是能够向自然界和别人多拿一点东西吧。礼记上所说的大同世界,已经不时兴了。天下的人都是各为其家,各为其己,为了钱,无所谓什么亲情、友情,这些都可以抛之脑后。为了钱,父亲杀儿子,儿子杀母亲;兄弟姐妹反目成仇,为了那么的房产,大打出手,刀刃相见。对于财富和体力,都是用在自己的身上,虽然也有一些雷锋精神,但是已经不是社会的主流。君位世袭被当作礼(法定的规矩),筑城墙挖壕沟以保护自己的所有,如此一来大力投资,发展军工事业,贪大求洋,肆意挥霍国库,不计成本,不算回报的巨大政绩工程遍地开花,到头来亏损的就放到老百姓的身上,最终的结果,就不知不觉地就掉进了“格林斯潘公式”的圈套,(国民经济的投入,是要按一定的比例投入,否则就会使经济走入歧途),重走苏联解体的覆辙。现在老是提出保八,其原因是国民经济增长,只有百分之二是用在老百姓的身上,如果保不了八,那老百姓的就会逐渐减少为负数,如此一来,社会的稳定就会出现问题。目前政府的支出是占国民经济的百分之二十,而其他欧美和日本,只占百分之二到三。经济发展了,可老百姓没有得到好处。礼义被规定为国家的纲纪,作为标准来规范君臣关系,以增强父子之情,以使兄弟和睦,夫妻关系融洽。但是当人民没有制衡权力的时候,一切的法律规章,都是向当权者倾斜,统治者常常会利用这些法律来巩固自己的既得利益。虽然报上和电台都有大量不良事情的报道,但是这些都一些鸡毛蒜皮的问题,一些深层次的根本问,谁都不敢触及。所以这样的礼义,都是有利于统治阶级的。在以市场经济为中心的社会里,鼓励能人智者,为自己的利益而出谋献策,四处奔走。如此一来,谋略实行起来了,弄虚作假的事情,层出不穷,还是俗话说得好“亏本的生意没人做,可杀头的事情,一定会有人做”什么人造鸡蛋,鸭肉变牛肉,四个月就可以出栏的激素鸡,等等五花八门的假货都出来了,其目的都是为了钱罢了。市场经济为中心的社会,如果没有一个平衡两极分化矛盾的机制,社会必然会出现不稳定,正如荀子所说的“同求异智”,也就是说大家所求得东西一样,但是人的智慧差异,先天的条件不同,必定会产生两极分化,富者越富,穷者越穷。谋略时兴了,战争也由此而发生。纷乱的世界,何时才能走向大同呢?人们需要的是孔老二的中国梦啊!
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      好文章!
      国力崛起,国民素质也要与时俱进,深圳地铁大便嫂、埃及神像“某到此一游”之类丢了孔学和祖宗颜面。
      美华文学论坛感谢您的参与
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        • 注册2005-07-12
        上有好者,下必有甚焉者也。
        古時皇帝好封禪,今日領導不管書藝高低,皆處處題字。耳濡目染,小學生能不抓緊機遇留名於海外?
        至於大便嫂,國人向以清洗廁所為下賤工作,對衞生行徑不著重,加上公廁環境,比地鐵差遠了,一便天下知,雖不會留芳百世,亦遣臭一時也,何其快哉?
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          • 注册2009-05-21
          为钱丢礼仪,心被利熏黑,中国梦就成了低俗的铜臭梦。
          在诗词里长醉 在生活里长醒
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