六 丑
正熙熙世界，扰攘禳，皆为利徃。竹旄漆丝，牛羊金锡矿，遍地经藏。物养民生死，米粮农作，铁石虞人当。生存各自施增长。通货商人，制器工匠，何须政行施放。各遵其本业，其欲安享。
桃源之想，国邻行相望。民自甘其食，衣服赏。安其业守其框。水趋流向下，顺通流淌。无须唤，自来开创。筹公意，制立同遵基调，协声和唱。仓廪实，礼仪崇尚。富足仁，走兽山深去，渊鱼奔向。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利徃。这就是现实的世界。西山的竹子，东山的漆树牦牛，北山的牛羊，南山的金银铜锡，在中华的大地上，遍地都有蕴藏，这些都是养民生死的物质，粮食，自有农人耕种，开采矿石，自有工人来开采，为了生存，生产的事情，人民自然会各自操劳。卖东西，物价贱了就会寻找贵的地方卖，买东西，物价贵了，就会到便宜的地方去，这些货物的交流，自然会有商人来完成，要制造精美的器皿，自然会有工匠。这正所谓待农而食之，虞人而出之，工匠而成之，商人而通之，这些事情是不需要政令来催促和支配的，人民自己自会个守其职，各自会按照自己的习惯去完成的。经过人民的辛勤劳动，自然就得到他们所需要的东西，用现代的话来说，就是各尽所能，按劳取酬。
老子曾经说过，治理的最好境界，就是邻国的人民可以互相看得到的，听到彼此鸡犬的叫声，百姓们都觉得自己的饮食甘美，自己的衣服漂亮。安乐于本地的风俗习惯，热爱自己的事业。水总是会往下流去，大江的流水，自然通畅。人们是不用去召唤，自己就会到来，不用去寻找，人民就会生产出东西，这是自然规律所产生的结果，所以对人民最好的治理办法就是顺其自然。人们走在一起，需要订定一个大家都能接受的共同规则，用这规则来规范人们的行动，只有这样，社会才能顺畅地运转。
粮仓充实了，百姓就会懂得礼仪，衣食充足了，百姓就会知道荣辱。礼产生于富有，而废于贫穷。君子富有了，就愿意去做仁德的事情，小人富有了，就会把精力用在适当的地方。这好像水池渊深了，自然会有鱼，山深了，野兽就会到那里去的一样。
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