[ALIGN=CENTER]育儿偶得
琴键与手指[/ALIGN]
    儿子一直表现得比较乖顺，偶尔情绪不稳定，我就把他抱到电子琴旁边，单手按几个琴键，让他感受一下声音的魅力。
    这一招还真灵，儿子听到美妙的声音便停止淘气，并试着张开小手去触摸键盘，那高低起伏的声音，逗的他张开无牙的小嘴傻笑。玩累了，他会停下来，仔细寻找声音的来源，似乎在思考：这声音是琴键本身就有的，还是我手指上发出的？如果是本身应有的，为什么我不碰时它不发出声音？如果是我手指上的，为什么我不在电子琴旁边没有声音？
    由此，我想起苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？” 这首清新流畅、富有哲理的诗句，似乎在提醒我们一个简单的道理：生活中，既不能只看到琴的作用，以为“琴上有琴声”，也不能一味强调指头的作用，认为“声在指头上”。那些优美动听的琴声，是人的指头拨动琴弦产生出来的，琴和指头缺一不可，只有两者默契配合，才能演奏出感人肺腑的美妙音乐。
    古今中外那些传诵不绝的佳话，诸如“高山流水”、“绕梁之音”等故事，或者“乐圣”、“钢琴诗人”、“琵琶大王”等美誉，无一不是艺术家把自己的全部感情投入到器乐的演奏之中，让听众产生美好的享受后而千古流传的。
                                     专制与和谐
    我在客厅与卧室之间，悬挂了一架风铃。那长短不一的金属棒，相互撞击时发出清脆悦耳的声音，特别让人开心。
    每次经过这里，儿子都喜欢仰起头，伸出肉乎乎和小手，拉拽金属棒。因为害怕他弄断了悬挂的绳子，我经常扶着他的小手摆弄，不让他强拽。大概是小子觉得这样不过瘾，经常使出全身力气抓住金属棒摇晃。
    于是就产生了这样的结果，儿子握住了金属棒，但是什么声音都听不到。
    由此我想起了当今社会：为了达到某种目的，某些掌权者想方设法费尽心思、采取各种方式，双手蒙住公众的眼睛或者攥紧任何可以发出质疑声音的“金属棒”。在他们看来，如此一来，社会就和谐了、天下就太平了，自己从此就可以为所欲为、放任自肆了。
    殊不知，紧握金属棒的力度和时间是有限的。只要有空气在流动，金属棒就能够有机会发出美妙的声音。这个道理，我未满周岁的儿子不懂，某些掌权者其实是懂得的。
    真正的和谐，是通过充分的自由才能实现的。
                                       软硬通吃
    过了百天，儿子对我们吃饭有反应。
    每次我们坐到餐桌前就餐，他的眼睛就开始盯着我们的动作看。姥姥或妈妈干脆将碗里的稀汤喂他喝，他竟然能够愉快地接受。
    待到快出牙了，无论抓住什么东西都往嘴里塞：我的手指头、水笔、手机，他睡觉的被褥、玩具甚至电脑键盘，都要用嘴啃一下，继而吸吮得津津有味。到了开饭时间，对大人填放到嘴里的食品，也是来者不拒，而且食量惊人，让我们惊奇不已。
    仔细想想，人生一辈子，能够做到软硬通吃的，恐怕只有懵懂无知的婴儿时期，等到年龄稍长，能够明白一些事理，知道什么能吃什么不能吃，才能对自己的需求有所选择。懂得选择，也就知道回避和敬畏，行为便有所收敛。因此，社会才能按照正常的规律运转。
    不信您看：历史上哪些号称能够软硬通吃的人物，到头来，横行到最后的有几个？!

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“育儿偶得”，所得精彩！所得难得！

[QUOTE][b]下面引用由[u]  蕭振[/u]发表的内容：[/b]

“育儿偶得”，所得精彩！所得难得！[/QUOTE]
谢谢老兄，鼓励多多。