［岭南故事］不一样的龙船

        ［引子］在广州市番禺区钟村镇大洲的蔗田中，1977年发掘出了一艘
        龙船，船体全长43.6米，宽4米，估计建造于清初顺治年间。船内分隔
        出好几个船舱，船体的外面彩绘着红、黄、黑三种颜色的龙鳞。船底部
        有十几处修补的痕迹，看来已经使用了相当长的一段时间了。这艘龙船
        还设有楼阁，应该不是用于龙舟竞渡的，而是一条游乐船。从时间上说，
        这条龙船比我下面说的要晚一些，但是在同一个地点，而且船的大小和
        下面说的差不多。所以下面我根据清代屈大均所著《广东新语》改写的
        故事并不只是传说⋯⋯

番禺钟村镇的大洲村，世代相传，都有“宣和龙舟”的旧制。人们称之为“大洲龙船”。大洲当地人们祭祀着一个别地没有的神明，叫做“梁太保公”。传说梁太保公是一个统率工匠的营造大师，宋朝末年跟着宋幼帝航海南渡来到广东。他准备在大洲这地方为宋帝营造宫殿，可是事情没有办成就去世了。村民们感戴他的忠诚，便设立祠堂来祭祀他。

每年春节，村民们都会向梁太保公祷告，请求举办游龙船的盛事。祷告之后，掷珓以占卜神明的意愿。如果得到的是“全阴”，就是神允许了，那就举办。到时会有十几丈长的大木头浮出江中，龙船的长短就根据它来定，这称为“龙骨”。

可是自从明朝崇祯的丁丑年以来，村民的请求都没有得到神的允许。到了辛丑年的春节，有个老工匠向梁太保公哭诉说：“神啊，我老了。神如果现在恩准我，我还可以把造龙船的技艺传之后人，不然的话，恐怕造龙船的技艺就要从我这里失传了。”神终于同意了他的请求，龙船就造起来了。

龙船有十几丈长，只有八尺宽。龙头和龙尾的形象都刻画得栩栩如生。划桨手列坐在两边，都穿着锡盔朱甲。中间悬挂着丝锦做的帐幔，上面竖立了五根五丈高的桅杆，桅杆上有两重台阁，其中有一重是五轮阁，一重是平台。每重可以演出杂剧五十来种。里面有童子八十余人，他们所扮演的有菩萨、天仙、大将军、文人、女伎之类；所穿着的有冠冕、衣裳、甲胄、羽衣、纳帔、巾帼、斗笠之类；所拿着的刀槊、麾盖、旌旗、书策、手巾之类，都一一具备。另外表现的格斗、挑招、奔奏、坐立、偃仰的姿态，还有呈现的扬起衣袖，收敛衣裳的细小动作，以至喜怒哀乐的各种表情，都唯妙唯肖，不一而足，有声有色，极尽神态。看的人大为陶醉，都以为是哪一个戏班经过常年苦练的结果，谁知道这些演员只是在丝锦帐幔之中，艺人手中操作的木偶罢了！

这样的龙船盛会神明往往隔十年二十年之久才允许举行一次，是因为爱惜民力的缘故。龙船的龙口用铁锁锁着。有人问神为什么，神回答说，如果不锁上，就会暴雨成灾了。因为大洲龙船很多年才出游一次，所以每当大洲龙船下水，都有不少船艇相随出游，有如群龙下海，龙子龙孙，彩幡飘动，锣鼓喧天，乐韵悠扬，声闻数里，热闹非凡。

谢过老萧关注。我们祖国古代其实有很多好东西，我特别神往。

谢谢荒田兄鼓励！

[QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容：[/b]

谢过老萧关注。我们祖国古代其实有很多好东西，我特别神往。[/QUOTE]


是的哦！神往祖仙遗留下来的文化精髓！

拜读！邓治先生的岭南故事系列，知识性、趣味性都很强，还有民俗性，民族特色，人文价值很高！

“龙船有十几丈长，只有八尺宽。龙头和龙尾的形象都刻画得栩栩如生。划桨手列坐在两边，都穿着锡盔朱甲。中间悬挂着丝锦做的帐幔，上面竖立了五根五丈高的桅杆，桅杆上有两重台阁，其中有一重是五轮阁，一重是平台。……”
邓治的细致描绘让我在文字里见识了如此大的龙船，恕我识浅，还不曾见过如此大的龙船，少时见的都是比赛用龙船，早些年回广州金沙洲，刚好见到“起龙船”，就是把埋在河冲里的龙船起出来，洗去污泥，露出窄窄的船身，还要重新装饰一下才能见人呢，很有意思的龙船泥埋保存方法，令我见识。同感资中华“邓治先生的岭南故事系列，知识性、趣味性都很强，还有民俗性，民族特色，人文价值很高！”

[QUOTE][b]下面引用由[u]资中华[/u]发表的内容：[/b]

拜读！邓治先生的岭南故事系列，知识性、趣味性都很强，还有民俗性，民族特色，人文价值很高！[/QUOTE]


中华先生的评价太高抬了，我不过是东拉西扯地随便聊一聊⋯⋯。你喜欢，我喜出望外！！[em37]

秋叶兄，我也看过“起龙船”不过那也是竞赛用的龙船。而这里说的却是游乐用的龙船。文中开头的挖掘结果，纪录在考古杂志，是可靠的资料。

[QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容：[/b]

秋叶兄，我也看过“起龙船”不过那也是竞赛用的龙船。而这里说的却是游乐用的龙船。文中开头的挖掘结果，纪录在考古杂志，是可靠的资料。[/QUOTE]
完全理解可靠的资料，也明白是游乐龙船。