[COLOR=blue]批林批孔时曾批过朱熹，也有人为他翻案，现在还真不明白怎样继续批，这个朱熹看来不是好人。[/COLOR]

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百度百科词条对朱熹的解释：

朱熹（1130.9.15～1200.3.9） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人.闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

个人履历

　　朱熹出生于南宋时期南剑州尤溪（今属福建三明市），后随母迁居建阳崇安县。晚年曾在抚州定居，游历甚广。南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。 绍兴十八年（1148）进士，初任泉州同安县主簿。任满后，请求为祠官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。淳熙二年（1175），与陆九渊为首的另一学派在信州（今上饶）鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。 　　

淳熙五年（1178），经宰相史浩推荐，朱熹出任南康（今江西星子县）知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。庆元六年卒。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227），赠太师，追封信国公，改徽国公。 　　

淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院（今富奇汽车厂址），以纪念朱熹。 　　

庆元二年（1196），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。 　　

朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“状元楼”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪（水名）时，留有《过润溪》诗。 　　

朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 　　

朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等。其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。

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两省四地抢夺朱熹故里

据中国经济周刊报道今年10月22日是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。近日，福建尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，为抢夺“朱熹故里”，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，争相为圣人“贺寿”。

　　圣人故里缘何存疑？

　　《辞海》旧版“朱熹”条称朱熹为“徽州婺源(今属江西)人，侨寓建阳(今属福建)”，可2009年新版《辞海》出版，“朱熹”条已改为“祖籍徽州婺源(今属江西)，生于南剑州尤溪(今属福建)，侨寓建阳(今属福建)”，改动的原因据称是2007年尤溪县致函上海辞书出版社，要求“朱熹”一条，加进本县信息。

　　今年1月13日，在江西婺源发现了一套31本的《朱氏正宗谱》，其中完整地记载了朱熹始祖茶院公朱瑰自唐天佑三年(公元906年)从安徽歙县篁墩迁到婺源，直至三十五世祖的宗史，该宗谱还详细记载和考证了朱熹回故里婺源省亲的史实。

　　婺源建阳：

　　借故里东风上马旅游项目

　　有朱熹宗谱在手，婺源变得底气十足。婺源本来就自称“中国最美的乡村”，在其十一五计划里，明确提出“全面繁荣以旅游业为主的第三产业，带动全县经济的跨越式发展”。如今借着朱熹故里的东风，相关项目非常之大手笔，比如婺女村旅游休闲度假区项目、朱子龙尾砚文化园、文公湖度假村等项目，总投资24.45亿元。

　　与此同时，福建建阳县也在闷头搞自己的“朱熹故里”。2009年，建阳在政府工作报告中就特别规定：“突出抓好以朱子文化为龙头的古文化休闲度假旅游及生态旅游规划”；今年，建阳又强调要把朱熹这一文化元素加快产业化，规划建设朱熹墓道神牌、朱熹祠堂、朱熹广场、半亩方塘、旅游服务中心等景点设施，总投资11.2亿元。

　　尤溪武夷山：

　　争抢圣人纪念邮票首发式

　　今年，中国邮政将发行《朱熹诞辰880周年》纪念邮票。福建尤溪县声称将于10月22日，即朱圣人诞生日举办该纪念邮票首发仪式。据了解，“十二五”(2010—2015年)期间，尤溪打算将朱熹诞生地打造成国家级品牌，借此助推“中国优秀旅游县”的创建工作。据尤溪旅游网公布的数据显示，作为朱熹故里，尤溪有朱熹故居景区二期工程建设等四大旅游项目开工建设，总投资4.16亿元。

　　对此，作为朱熹生活、治学之地的福建武夷山市并不买账，声称自己也要举办该邮品的首发仪式，并且搭车操办“第三届中国(武夷山)朱子文化节暨海峡两岸纪念朱熹诞辰880周年系列活动”。早在1999年，武夷山便被联合国列为“世界自然与文化双遗产地”，其中“文化遗产”多赖圣人朱熹之名。据武夷山市政府网站公布的数据显示，武夷山的朱圣人项目也颇为壮观，包括“理学圣地”游览区、“邹鲁渊源”游览区、朱子生活体验区、宋朝风情一条街，项目总投资为3亿元。

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　　资料图：2009年福建省尤溪县举行盛大的祭典仪式纪念朱熹诞辰，世界朱子联合会成员和尤溪县委、县政府以及社会各界人士1000多人参加了祭典仪式。 (本文来源：汉网-武汉晚报 )

他害过很多人。我看过他解读《诗经》，把中国古典的文化解读得一塌糊涂。