陈云：香港人的身份，大陆人的身分

2010年08月15日  (注意:此非八老之一的陈云)
殖民地政府发的香港居民身份证，写的是「身份」而非「身分」，既是符合粤语发音，也是妙用政治语言。份是有份、一份、股份的份，粤语读的是第二声（高上声），读如面粉的粉，身份用份字，表示这个地方是我有份的，香港有我的一份，意涵的公民身份是强调权利的，如有权享受宪法保护、公民权利和社会福利。昔日难民避秦，偷渡来港，取得的是香港身份。
身分无疑是旧写，粤语读的是第六声（低去声），读如「分子」的「分」，是职分、缘分、尽本分、分内事的分字。身分用分字，强调的意涵是义务和责任，如为国尽忠、服从法令之类。国民义务，是你的本分。明白这个意涵差异，便明白为何香港写身份证，大陆及台湾写身分证。
香港回归之后，二○○一年，叶刘淑仪当保安局长期间，政府公布智能身份证的设计，咨询公众，第七版的设计图，将新签发的身份证的字样更改为「身分证」，香港作家陆离女士马上抗议，认为不宜乱改，将人字偏旁减去，国学家饶宗颐先生更考据「份」字在宋朝已通用。份字有辨义之功用，身份毋须复古为身分。港府见参与抗议者众，只得从善如流，恢复写「身份证」。参与抗议的人，只觉得不宜改字，没了人字偏旁不好看。没设想到，去了人字偏旁，意涵大大不同，「人」权夺去了，原本强调公民权利的身份，改为强调公民义务的身分了。
粤语有十声，音调丰富，很多微细的差别，都可以用变调来辨别清楚。相反，普通话只有五声，音调贫乏，不能从音调辨别「身份」和「身分」的差别。从读音上无法分辨，就不会坚持另外创造新词，甚至取缔其它方言区的新词，将词汇简化，例如将「身份」及「身分」统一为「身分」。
份字好劲。于粤人而言，中国我有份，香港我有份，这家公司我有股份，我有份话事，这个份字的读音，与身份的份字读音是一样的。有人字偏旁的身份证，强调的是权利，不是义务。讲普通话的人，拿到身份证或身分证，在听觉上是没分别的，在语义也难以觉察其精义。若是北方官大人，很自然会觉得这群讲「鸟语」的香港人无聊闹事，为何要坚持身份证那个份字呢？
声调的微细分辨，联系到权利与义务的天大差别。你说，粤语要不要保育？你说，假若香港人的下一代只识得普通话，会不会愈来愈胡涂？北方的官大人要用普通话扫除粤语，将方言驱逐出公共空间，官府、电台、学校不准讲粤语，使大雅之粤语沦为私密之部落语、鄙俚之市井语，这难道不是政治议程？

陈云