单位的工作也并不是特别的忙，东一点西一点的就把这日子凑合得热闹了起来，于是就凑合出你的忙碌人生，凑合出你可能拥有的机会与你能够使自己更加不幸的才能。你不能说哪些就是应当做的哪些就是不应当做的，反正在这七个小时中，你拿了领导的银子你就得认真应付着，比如年年年终的总结，这事儿你就逃不过。我记得当年还与父亲说过，问他如何应对这些事，父亲说，领导号召什么你就说你热爱什么，你就没有错，比如当年热爱反右热爱大跃进热爱大练钢铁热爱文化大革命……。我后来就接着热爱了，热爱四个坚持热爱三个代表。但我后来还是嫌麻烦，我就改成了热爱一切美好事物。
    只是美与丑早就成了双胞胎，没有一双鲁迅先生的眼睛你就永远只有被懵。不过我们都知道，有了先生那样一双亮眼后你恐怕就没有了躲藏在租界的幸运了。你只有与狗善处或者干脆就自己做了狗，你就有可能安宁。然而我只想有两个邻居，一个是女人一个是思想。这两者的门你都得常敲，你去敲女人的门是听从了上帝交付的使命，你去敲思想的门，则是为了证明你与四条腿的家伙终究有点异样。
    孟子说的：山径之蹊间介然，用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。虽然孟子说的是走路而我说的是为邻，但那意思却是一样的了。不过我知道，我这些话是不能公开说的，我要公开说了的话，那最少也要被打成色狼。　　
    我暗暗的庆贺自己眼拙手拙心也拙，而且并无功利之心，这种功利心是会为我这种什么都拙的人惹来许多麻烦的。记得年初朋友问我有多少文字，她的意思是要我整理了出来，托她出版社的朋友帮我出集子。这一个托字就犯了我的忌儿，我不想托人的，再说我也无须一托。而最主要的是我知道我的东西虽然确实是写给大家看的，但是如若果真出了书，也许我就将失去了安宁。
    然而安宁并不就此属于我了。因为生就了一副做苦力的模样，一遇上不平的事儿，那心就无端的异样的沉重了起来。可是搞笑的却是自己并无半点儿功夫。
　　年初，本地有一个勇敢的人站了出来，揭露市政府官员集体腐败，其中一例是与房产商勾结，廉价将地皮批给地产商，然后地产商为市政府的十多位主要官员送上十多幢别墅楼。这位勇敢者收罗了更多让人瞪眼的事实，全都贴到了网络上。但他被抓了，罪名是诬陷领导妨碍公务。三个月后放出来时，我们看到的是这位勇士满身的青乌听到的是彻底认识了自己的错误行为......这就是结果。全市人民都知道这些别墅楼是怎么回事，但是全市人民并不行使党和毛主席给他们的监督政府的权利！他们严重辜负了党和毛主席的教导。
    我女人工作的市气象局有一领导，在职期间职工控诉如潮，却丝毫也撼不动他的局长位置。后来六十岁离休了，职工反映更甚，当地政府部门终于封了一个月帐，处理了财务科的若干人员，有的判了三年刑，但后来又莫名其妙的改为缓刑，三年期满后又被单位聘用。只是从来不动局长本人，因为省气象局里有人保他。他离休第二年就死了，这时省气象局下一文件，开除这位领导的党藉。职工全懵了，然后就全醒了。我听到此事时背了一句杜甫的诗：寂寞身后事。我说这样类似的同志们只要活着时轰轰烈烈，死后的寂寞他们其实未必害怕的。
　　我也在装瞎装哑，但心却从此不得安宁。不过藉此也就知道了，国家的事并不是什么人都能关注的，国家的事是只能让肉食者去关心的。
    前些天读了点歌德的文字，这位老先生说我们都是集体性的人物。我想这是当然的，哪位哥们儿要否认就把他扔孤岛上做鲁滨逊去，而且也决不把星期五换成母的！不过虽然我们的确是集体性的人物，但我想我之存在于这个时代几乎是没有任何意义的了。因为我不幸而活在了一个呼唤英雄的时代，而我不是英雄。所以不能太把老外的东西当真，我们其实都是孤独者，是一个没有什么意义的气泡。我们对老外的东西，去看看，笑笑，也就是了。
    我常常假设自己活在这个时代的一百年以后，如果到了那个时候，我会怎样对生活在这个时代的人们说呢？我不知道，我不知道肉食者与匹夫之说在那个时候是否还时髦？想来我会是这样说：爱自己吧，因为作为人他首先并不是奉献者，他不过是谋食者，与鸟一样，与鱼一样，所谓奉献者----也就是上文说的英雄----不过是既得利益者号召他人用自己的牺牲来缓解不幸将降临于自身的灾难。不过当我脚踏实地的站在今天的土地上，看着一百年前的古人时，我会说，那是一座为肉食者生产佳肴的工厂，你们不过是这工厂的劳工。
    我是劳工么？
    我们活着，我们享受着前人的科技成果或是思想----包括填鸭似的强制性灌输的。这两者是要分开说的，我并不是特别的感激他们，因为人类史上所有的发明者，他们中的绝大多数首先想到的是改善自己的生存状态。孤岛上的鲁滨逊要是造了一艘舟子，他一定不是为了让星期五离开而自己却继续留在孤岛上。但是思想却不同，比如老马的思想，他是为了别人而生产出来的。在老马的思想中，他认为解决权力等同于财富的最好办法是让人民乘坐他的社会主义的巨舰，在这座巨舰上，当权者与不当权者的关系将似一桩极其美妙的婚姻。但是不知什么地方出了错，在这座巨舰上，当权者并没有与不当权者成就一桩美好的婚姻，相反，当权者在尽可能的独自享受着这个社会最好的食物最好的居所最好的交通工具当然还有最好的异性，总之他们享用的一切都是最好的。
    我们的处境，依然不过是孟德期鸠说了的：生存在底层的居民，不论在任何社会中，他们的状态是相似的（大意）。
    没有人自愿把面包分给别人----除了上帝的近邻埃塞尼人。当然也没有人会冒着生命危险去为他人照亮脚下的行程----除了普罗米修斯。
    与女人或是思想为邻者，自然是无法安宁的了。女人与思想都会发出诱人的芬芳诱使你去敲他们的门。只是把敲思想的门弄得与敲女人的门一样紧张，却只有我们和我们的几个朋友：如朝鲜如古巴如前苏联，他们一致认为你敲思想的门与敲女人的门有着同样的图谋不轨的企图。我于是就常常有瑟缩之感，尤其是近来还听一位教授说，要控制人民的思想，因为胡思乱想是导致社会不稳定的根源。我对这位教授的话深表同情，因为如果换了我是这位教授，我也会反对人民胡思乱想的，人民若因为胡思乱想而导致社会混乱，混乱成西方社会的模样，我想我这教授的头衔也就混到头了。
    当然胡思乱想的最大的危害是：它偶尔会把一些不为人知的秘密和盘托了出来。
    我们单位年年要为失学儿童捐款，有时是自愿的有时是从工资袋里扣的。其实这些号召人们向失学儿童捐款的人并没有深刻领会领导的意思，他们不知道适当数量的文盲或半文盲是国家的需要。不相信？国家没有这样多的钱！我说你老冒了吧！你以为我们真的没有钱？国家大剧院迟几年造行不？岂这一项工程的钱就足够让所有的儿童都上起学。再不你让每个领导的车子按高中低档低一个档次行不？低下去一个档次能为国家省下多少钱？奥运会非办不可吗？它比解决数以千万计失学儿童的状况更重要吗？但是没有人作这种选择，那么你就只能如此解释，我们需要一批低素质的人群，这批低素质的人群除了从事最脏最苦最累的工作外，他们的爱国热情也非读书人可比的，他们不知道什么“肉食者谋之”的奇谈谬论，他们只知道在国家需要的时候，勇猛的冲向炮火连天的战场！
　　今天是年末啊，这文字越写越乱套了，并且忽然还想起了古人的两句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。内心就真有点不安了起来，我想这人要整天的这道那道的，说不定那位要禁止胡思乱想的教授就做个钦差大臣，把思想的门同女人的门都严严的关了起来，让你一点香味也探不到，岂不悲惨！
    于是打住！

 

问好山河先生！

  先生好才气！全文一气呵成，有理有据，诙谐风趣，绝对的有大家风范。我不吝赞美之词，希望先生有更多的佳作奉献美华，谢谢先生！
 
   思想的门与女人的门尽可去敲，但是我们只能是敲而已，这在当下已经是莫大的进化了，如果我们要去尝试，那是万万行不通的。哈哈

                                                  南国杜鹃4-6

 

 

谢谢楼上各位朋友捧场.
红缨枪.我这是特指.仅指哥德之人是群居动物而言.其实你知道,人们内心永恒的朋友恰恰是孤独!
个体伤害个体与制度伤害人是有区别的.前者是偶然事件.而后者却呈普遍性.我看了你的一些贴,知道你的光辉灿烂的出身.而这正应了我在其他文章中的一句话----那得流多少冤枉的血啊!那得有多少革命烈士为了新贵的利益抛头颅洒热血啊!----.自然你是不会去设想这一切,你不会去设想你的异常如意的生活是由多少尸骨来支撑由多少斛鲜血来滋润的.这个世界不属于你以及你附属发那个特权阶层.而是属于所有的中国人.

写的好，好文章！等我慢慢细读，谢谢山河先生。

   拜读欣赏朋友针砭时政的文章，结合生活实际，谈的头头是道，颇有见地。学习，问好1

看到了思想的光芒。