小蕙：
     我给你的上封信是2009年12月30日写的。那时我其实已收到了你寄来的《太阳对着散文微笑》。我没跟你说收到书了，我想保持心境的清静，认真读那书。我读得慢，一般近三十万的字数，要一个月甚至更长时间才读得完，或者说，好多这大的书我读不完。这回我要清静，是因为我收到书时看了“自序”和目录，我欣喜有一本可以读完的好书了。你知道我是初入门者，对几十年来中国文坛的发展陌生，许多好作品没读过，不了解中国文坛的思考。偶尔读过一些，视域狭窄，不容易见到领风骚的佳作；见到了一些热得很的名作，又不一定对口味，但它就是“热得很”，从而怀疑自己，感到自己的陈腐与落伍了。关于写作，我也有一点想法，我需要明晰它，往往自己没把握，得仰仗师友的帮助。你这本书，对我来说，是一本教科书。
     书中“自序”开头就说：“‘为别人作想’，是我从小就接受到的家族教育。”我看到这句话即生敬意；书末《想把每一句都写好》里说：“我更不幸是一个不会说‘不’的人”，作者虎虎生风的形象，逼人的、古道热肠的英气贯穿全书。（看来说真话，说直话，也能塑造形象，虽然没用小说家的技巧）。通读诸篇，到处看到一个对中国散文事业充满使命感的、自觉承担的、高擎精神品格旗帜的苦斗士。这很鲜明，一点模糊都没有。
     书中多处看到的对前辈的崇仰，对同辈成就的歌颂、对后进的关怀，这是只有对某种事业单纯热爱的人才能有的资质。单纯！这是尤其重要的。
     许多关于散文如何发展的观点，对我都有帮助，但我印象最深的，或许永不会忘记的，是在“散文首先是一种精神品格”的提法下的你所倡导的为文宗旨。你并没有菲薄相当流行的“小哲理、小感情、小才气、小猫小狗、小花小草、小儿小女、小情小景”，但你很明确地更关心以民族、国家、历史为背景的大境界。我们之所以重视我们的朋友刘荒田的散文创作，恐怕就是因为他的创作每篇形制虽不大，却都小中见大，不是软绵绵的儿女情。
     不过我还是担心你所倡导的精神曲高和寡，要想取代当前的盛世现象怕要费大力气（盛世才盛行靡靡之音及《峄山刻石》之类的文风）。还有，刊物除不得不服从种种限制外，为自身生存着想，也不得不迁就顾客。文坛领导者也会有种种考虑，他们所需热捧的所需淡化的心中都有一个谱。可见你的奋斗必艰苦。但有人振臂一呼总好过人人随波逐流，在你这样的作家群的长期努力下，强键的文学气象，庶几有一天会随着国家的兴旺而映照中华大地。
    “美文虽然不能说就是散文，可散文却非是美文不可”，散文“要有华美的文采表达”，这样的强调，能巩固我原有的认识。写作有“无中生有”与“有中生无”，我喜欢“有中生无”。“无中生有”，那“无”是人物、故事的虚构，“有”是作家创造的艺术真实，小说就这样写；“有中生无”，那“有”是人物、事件的实在，“无”是作家在实在人物、事件中发掘出的美，散文就这样写。它们又相互融通，小说的“有”与散文的“无”相互融通，都是作家的创造。这种融通是怎样的？你举过《追忆似水年华》的例子，还有，“已成为公认的90年代散文经典之作”的史铁生的《我与地坛》，“韩少功先生就撰文说《我与地坛》显示了该年度小说创作的丰收”， 大致说清这种融通的意思。
      你在《90年代散文的八个问题》中首先讨论了“真实与虚构”，明白宣称“散文不但应该，而且当然允许‘虚构’，剪裁其实已经就是在进行‘虚构’了。”后面还有好长一段精彩论述。说老实话，这是最困惑我的问题。我一直这样认为，只写出人物、事件社会的、自然的真实而不去发现、挖掘潜伏其中的美感与诗意，要文学家做什么！读到你的观点，坚定了我的认识。现在摄影技术越来越先进了，我们并不抛弃画家。若有画家追求“真实”，画人画物跟照片一样，不透视描摹对象的内在美，不去精神层面上用力，画家会有饭吃？
   “ 人物、事件的历史真实”就是上面说的“有”，“ 潜伏其中的美感与诗意”，没有作家的劳动人们就看不到，就是上面说的“无”。这“无”便是“虚构”，在各类文字产品中，“虚构”是文学的特权。对散文作家来说，“虚构”是最为艰难的劳动。除非说散文不是文学，若承认她是文学，就不该放弃她拥有的特权。当然，散文的“虚构”不同于小说的虚构，散文的“虚构”是从“有”生发开去，小说却是从虚构中走向“比真还真”（ 《太阳对着散文微笑》P72）。
     关于“质量和数量”，多数人是重质的，你也是重质的。就一篇作品的优劣来讲，诚然与数量没有关系，但对一位作家来说，一定的数量很重要。只有写作是他的生存状态的人才有资格称作家，偶尔为之的人，那一点点文字再好，只能说明他有成为作家的潜质，但还不是作家。要是沈从文只有《边城》，朱自清只有《荷塘月色》，只怕连《边城》《荷塘月色》也不为人知了。
     你书中列举的大量作家的作品我多没有学习过，只有幸读过冯秋子的《圣山下》。她的作品有土地、有同胞，有对情感原发地的眷恋，宗教情怀洋溢字里行间，读起来觉得厚实有分量。她一句“我跳舞，因为我悲伤”，已使人沉吟再三。这样的作品，难怪你推崇。
     偶尔看过一些男作家的东西（如今我读书都是“偶尔”），总觉得聪敏机智，多了些调皮与轻浅；而我看到的女作家，守拙不露，多了些庄严与神圣。

     这是我读《太阳对着散文微笑》后的一点心得，要不是你平和，我是不会说的。因为我还不够格说这些事。前面已经说了，“我是初入门者”。既然是在闲扯就随便扯，佛门中人出家后的年龄叫“僧腊”，七十岁出家，七十一岁的“僧腊”是一岁，他的“世腊”才是七十一岁。参照我佛规定，依我的“写腊”计，还没出幼儿园。

     还有一件我高兴的事，不知不觉地，怎么一个星期就读完了27万字。以后我要多读点书，不要“偶尔”。

祝好！

                                                        陈善壎
                                                          2010-1-4
      
      
     
     

    写不出东西，拿信件充数，只为表达我对在美华快乐交流、认真写作的朋友们的敬意，表达我对为美华的建设付出精力的诸位版主的敬意；并特别向我尊敬的李国参、邓治、
风中秋叶、荒田、文刀、小土豆、冰云诸兄致以诚挚的敬礼！非常感谢你们包涵我少上作品、少有跟帖。

     谢谢心之初，问候您！就是你说的那位散文家。

“画人画物跟照片一样，不透视描摹对象的内在美”——呵呵，好的摄影作品亦“透视描摹对象的内在美”。

欣赏陈先生的好文章！

读陈老师的文字心里就只有敬意和惭愧啊...问好！

读陈老师的文字心里就只有敬意和惭愧啊...问好！

谢谢南亭、何茵、小土豆、风中秋叶、资中华、秋水无尘几位好友赐教。

[QUOTE][b]下面引用由[u]秋水无尘[/u]发表的内容：[/b]

读陈老师的文字心里就只有敬意和惭愧啊...问好！[/QUOTE]

秋水无尘：昨天收到荒田寄来的那天的照片，我试着上传看，如不成功，莫笑我，就当向你问候。