卧 身 尝 胆 越 王 勾 践 的 真 面 目

    竟生

    越王勾践，用现代的观点来看，他是一位出色的共产主义战士。在他被吴王打败后，他痛心疾首地向他的老百姓检讨。他向老百姓解释说：“我没有估计到自己的力 量不足，去同吴国结仇，以致百姓战死于野上，这是我的错，请允许我改正。”然后，身体力行地去治理国家。他掩埋了死者，诚心地慰问伤者。碰到人家有喜事， 他就亲自去祝贺。人家家里有丧事，他亲身去吊唁。凡是百姓憎恶的事，他去清除。百姓急需的，他及时去办好。对于孤儿寡妇，老弱病残的，官家把他们收养起 来。为了网络人才，对知名的人士，给予居舍，给与粮食和衣服。勾践常常载满粮食，肉类去巡视百姓。他卧身尝胆，苦思焦身。不是自己种出来的东西不食，不是 其妻子织出来的布不穿。这真是圣人的行为啊！
    勾践的圣人行为，不是为越国人民的利益，勾践行为的目的，是为了他自己报仇雪恨。等到他把吴王夫差打败之后，他的狼子野心就昭然若揭。范蠡说：“越王为人 长颈鸟喙，是不可以共乐的。” 范蠡看穿了勾践的真面目，首先离开他，隐居于江湖。而文种大夫却没有离开，越王就赐了一把剑给文种说：“你教寡人伐吴七术，寡人用其三就打败吴王，其四仍 在你处，你就为我到先王那里去用吧。”言下之意，就是要文种自杀。
    中国历史中，越王勾践的不可共乐的历史不断地重演。汉朝刘邦和吕后杀韩信；宋太祖的杯酒释兵权；朱元璋的火烧庆功楼等等，这些惊心动魄的历史，为什么反复 地重演？说穿了，圣人非圣人，圣人的人性也就是和杨子拔一毛而利天下不为的小小老百姓的一样。勾践之所以能这样廉正地治国，其目的是想老百姓为他报仇雪 恨。孔老二的仁德治天下，这个天下，不是全体大众的天下，而是他和他的小集团的天下。这里人们不觉要大胆地问一句，难道华盛顿在南北战争胜利后，华盛顿就 要杀害他的同僚，他的总统位置就应该由他的儿子或他指定的接班人继任的吗？毛主席在文化大革命时，曾经说过一句很正确的话，他说：“社会上七，八年就会有 一次动乱，你们信不信？反正我相信。”世界上任何事情，都有一个开始微小，发展壮大，衰老死亡的过程。易经更是将此过程数字化。太极生阴阳，阴阳生八卦。 演天地之数所赖者五十也，其一不用者太极也。太极之数为七七四十九也，这和毛主席说的七、八年一次，不谋而合。为什么美国的总统任期最多是八年，这和易经 的太极数是相符合的。其实，世界上任何事物的更替，本来是可以和平地，有序地进行，为什么非要动武流血的呢？

越王勾践的故事，小时候就给我留下深刻印象，他是刻苦励志的典范。读此文，恍然而悟。他原来是一个城府极深又心胸狭隘之人。
从古到今，凡是成功的政治家，似乎都是心肠狠，善于权谋的人。悲悯之人，怎么会为了少数政治家的目的，把成千上万的士兵送到战场就死？看电视剧长征，看得我目瞪口呆。面对绝路，还是把善良的，对前途茫然无知的士兵牺牲掉了。几十万的队伍，长征走出来的是三万人。那么多人都到那里去了？
当年听到老人家说“七八年就来一次”的时候，我的心都在抖。很怕，真的。文革的时候，真的没有安全感。
西方的政体，四年选举一次，其实就是根据人的腐败堕落演化的本性而设计的。但凡是人，一旦有了权力，会逐渐忘记初衷，变得醉心于权力，或者沉迷于享乐。到了这样的时候，也是他该下台的时候了。中国废除终身制，其意义非常重大。
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏的历史，再也不要重演了。

真是好文章。

三年前我喜欢的两个男演员陈道明，陈宝国都在演勾践，记得我当时说：假如人人都勾践，这个国家怎么办？

“孔老二的仁德治天下，这个天下，不是全体大众的天下，而是他和他的小集团的天下”