[SIZE=3][ALIGN=CENTER][B]泪洒红楼葬花人——黛玉之美初探[/SIZE]
海云明月[/B][/ALIGN]
 
    [B]儿时读《红楼梦》，到第二十六回“蜂腰桥设言传心事　潇湘馆春困发幽情”回末，写黛玉怡红院探宝玉不得进，只听里面一阵笑语之声，竟是宝玉、宝钗二人，越想越伤感，不禁悲悲戚戚呜咽起来。不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。这一看，黛玉的稀世俊美便深深印进了小小心底。

    [SIZE=3]一、似一朵轻云刚出岫——黛玉外貌之美[/SIZE]

    原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美。雪芹有诗为证：颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声尤未了，落花满地鸟惊飞。

    黛玉之美，在初见之时，宝玉细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。（第三回）

    及至骄奢淫逸，好男色女色的呆霸王薛蟠，忙乱中，忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。（第二十五回）黛玉惊世超凡之美也就无庸赘言。

   [SIZE=3] 二、千古情思在琴心——黛玉才情之美[/SIZE]

    黛玉是贾母嫡亲的外孙女，其父林如海原系鼎甲——探花出身，后做扬州盐政。如海夫妇膝下无儿，只此一女，爱如明珠，遂延贾雨村为师，专教黛玉。黛玉天资聪颖，才情纵横。

    中华民族是诗的民族。诗是千古之魂，可入琴，入书，入画。《红楼梦》正是一部融入诗魂的巨著。

    [U]“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”之天才诗人[/U]

    这里只以黛玉教香菱作诗一事为例。

    第四十八回，香菱央黛玉教她做诗时，黛玉有一段天才诗论：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

    由此可见黛玉于文学的慧眼：首先，文学以立意内容为重，形式次之。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。其次，黛玉诗论取之魏晋唐的大诗人，有大眼大胸怀。

    诗人须有天才的想象力，洞彻人世与自然的心眼，同时具天才的创造力，才能成就超凡的诗的意境，写下伟大的诗篇。黛玉显然二者兼备。

    反映到口才上，即薛宝钗亦不得不佩服：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”

    [U]“耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉”之非凡琴心[/U]

    中国琴文化源远流长，其内涵博大精深。“琴、棋、书、画”四艺之首的“琴”，千古以来与中华民族知识分子息息相关。为此，琴被赋予深厚的文化内涵，渗透远古的“乐教”精神，并不简单地只是修身养性的乐器而已。嵇康曰：“众器之中，琴德最优。”苏东坡《减字木兰花·琴》――“神闲意定，万籁收声天地静。玉指冰弦，未动宫商意已传。悲风流水，写出寥寥千古意。归去无眠，一夜余音在耳边。”真真是写琴的妙句。

    小时看87版电视连续剧《红楼梦》，闻黛玉琴音一曲，惊为天籁。至今那古朴浑厚，敞荡超逸的琴音仍如吉光片羽、雪泥鸿爪闪现于灵魂深处。

    第八十九回，宝玉往潇湘馆来，因问黛玉：“妹妹这几天来做诗没有？”黛玉道：“自结社以后没大作。”宝玉笑道：“你别瞒我，我听见你吟的什么‘不可惙，素心如何天上月’，你搁在琴里，觉得音节分外的响亮，有的没有？”黛玉道： “你怎么听见了？”宝玉道：“我那一天从蓼风轩来听见的，又恐怕打断你的清韵，所以静听了一会就走了。我正要问你：前路是平韵，到末了儿忽转了仄韵，是个什么意思？”黛玉道：“这是人心自然之音，做到那里就到那里，原没有一定的。”

    这“人心自然之音”是何等远见，与东坡先生“吾有一张琴，五条丝弦藏在腹。有时将来马上弹，尽出天下无声曲”之大境界正相谋合。

    [SIZE=3]三、傲骨如君世已奇——黛玉真心之美[/SIZE]

    欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时？

    林潇湘魁夺菊花诗中的这首《问菊》，道出颦儿傲骨绝世，纤尘不染的高洁品性。黛玉“秉绝代姿容，具希世俊美”，才学冠绝，而最动人心魄的是她 “真心之美”。

    [U]“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”之至性黛玉[/U]

    且看“林黛玉误剪香囊袋　贾元春归省庆元宵”一回中，元春命宝玉和诸姊妹赋诗。彼时宝玉正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他（元春）因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”

    而此时林黛玉因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。

    只此一细节，宝钗之处世圆滑、随分从时，黛玉之高傲率真、个性张扬也就写尽了。薛宝钗博学融通，文学修养亦高，惟其老成世故，自云守拙，没有林黛玉自由奔放，纯真高洁的心灵，文学上必因此所限。是故，黛玉，阳刚之美也；宝钗，阴柔之美也。

    [U]“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流”之至情黛玉[/U]

    黛玉对真爱的追求是无与伦比的。

    “至情”从精神范畴的某方面说，属于人类情感最高，最珍贵的“终极安慰”。这种情之至，情之切，情之真，情之深，是震撼人类的共通之处。汤显祖《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”的浪漫唯美“至情”就令人深深沉醉。

    世人多说黛玉乃病态之美，讽嘲宝玉：娶妻应娶薛宝钗，对林黛玉“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”真是傻之又傻！甚或某些专家学者亦作如是观。这是不懂“至情”，不懂“红楼”者语，也不懂雪芹之心，一叹！

    断不可以此俗眼看《红楼梦》。满纸荒唐言，一把辛酸泪，作者十年呕心沥血，一生雷霆万钧之大经历，书未成，芹为泪尽而逝，原是让那有心之人看的啊。不懂雪芹之心者请不要乱弹《红楼梦》。

   [SIZE=3] 结语：绝代相思话颦卿，几回掩卷哭曹侯[/SIZE]

    每每读罢《红楼梦》，掩卷泪下．．．．．．传神文笔足千秋！想雪芹旷世奇才，书未成，泪尽而逝，这天下第一奇书竟至神龙无尾，再叹！

    可恨隔世不相识！雪芹自云“虽今日之所以蓬牅茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨”，与他相隔几世，设若同时，或能得识这位伟岸君子。抚一曲《梅花》，千古遥祭曹雪芹与林黛玉．．．．．．[/B]


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每读心之初先生的评论，均获益良多，谢先生！！
心之初先生，翎翅姐姐，文刀先生……都是写评的高手，让明月万分佩服————
先生说的“慧眼”极好，但明月心中仍想的是“心眼”——“心”，“眼”————
我想心之初版主一定是个很可爱的人呢  ：）
现在国内学艺术不难，“艺术家”满地跑，但遇到好的老师却不易~~


再谢心之初，受教奉茶————

黛玉是红楼梦里我最喜爱的一人。她文学的美，她性情的真，令她从众粉妆中脱俗而出，独成一韵，与众不同。感谢海云妹妹的精彩分享！

楼上各位，学习了：）

海云明月，别有怀抱。

可算红学家。呵呵

谢陈善壎先生的来电和“别有怀抱”————

深感谢！

问候您与夫人！

祝您与夫人安康幸福！

南亭兄终于来了，等了您许久，呵呵————

您过誉了，深谢————

同感依林姐姐。

《红楼梦》是明月最爱，林黛玉是红楼中明月最喜欢的一人。

感谢依林版主和聂崇彬总编辑！

心之初先生对汉字的严谨和挚诚，让明月深深感动。先生说“在尽量准的前提下，能少一字，决不多用一字”正是明月心中所想。

请先生相信，明月对汉字也有着深爱与尊重。

文字的产生从本质上看，最初与语言一样，同为人们表情达意，传递信息的工具。

文字是华夏艺术独特的艺术类型。在世界各大语言体系中，汉语有着独特的民族风貌。其结构特点同世界上其他文字，尤其是当下占世界文化主流的西方语言文字相比，具有自己的典型特征。

汉字固然有一定之语法规范，有其自成系统的程式化手段，但是，真正的汉语精神向来是不拘成法的。孔子有“从心所欲不逾矩”之说，《庄子•外物篇》则道出“言者所以在意，得意而忘言”。无法之法乃为至法，“法无定法”，以自然造化为师，畅心尽意地表达，即为“法境”。汉字的博大精深，绚烂丰富，以神统形，以言得意，使得其不落窠臼，不囿成法。往往倒是那些独出机杼，恍若天成的神来之笔，方为上品。

汉字的组织方式灵活，在词汇单位上，其大小和性质灵动性强，可塑性大，语词弹性较强。在具体的语言环境中，由主体任意组合，随不同语气和意象情绪自由表现，由此，形成强烈的语意空间。于作者而言，可以“造境”，提供无限的想象空间，对读者来说，可以启发出无尽“联想”，为自由的感知提供了打通其他心理因素的契机。汉字这种“以一统多”、“多寓于一”的个性，也是“大礼必易”，“大乐必简”的精神体现。

“心眼”其自身最朴实最单纯的语义即为“心”与“眼”，并无褒贬之意。“小心眼”也好，“心眼大”也好，心眼相通，灵光即现。

先生说的“慧眼”极好，可表先生意。但在明月心中，却仍未能尽意，且暂与先生“各执一词”，先生莫怪。

以上是明月愚见，请先生批评。一切源于彼此对汉字的深爱和尊重。

深谢先生！！

问先生好！！