闲云野鹤前辈的跟贴:


晓滨引经据典，理性钻研，好析！透彻！ 土豆小妹对文学认真执着的精神可贵！可敬！
  在没有网络之前，无论历史还是现今生活，人们所见到的公推大众文学，大多是经过校勘编辑者的反复（甚或长时间的）整理、或是润色与再创造、千锤百炼而成。因为无论专业作家还是业余文学爱好者，都难免有自己的某些能力局限，在撰写的文稿作品中，出现这样或那样的缺憾与不足是经常的事。虽属细枝末节，但白璧微瑕，终是憾事。例如现在的很多网络文学，虽是原创，但毛病甚多，总有艺术不完整之感。
       文学创作中出现瑕疵，就好比大画家在作画时也难免会出现败笔，一般情况下画家都会将这样的作品撕之扯之（常人很难看到这个场景），以免露丑，可还是断不了有一部分这样的作品流落于世间（原因复杂，不得而知）。和书画作品不一样的是，文字文学作品中出现的瑕疵，可以在流传过程中被好事能者进行修辞、整理、锤炼，最后成为流传千古的精彩传世之作。例如很多名著大作都来自于、取材于、或嫁接于民间故事、歌谣、俚语、谚语的现成作品等，而这些作品素材则是经过长时期的、无数人润色添彩、千锤百炼而成。
      看看现实生活中，报刊、杂志、书籍等各种文学体裁中登载的文学作品，大到文字精蕴章回，小到标点符号，哪一件不是经过那些幕后默默贡献的无名英雄——编辑们的辛苦劳动修剪出来的？！ 编辑们如同园丁，把那些有潜质但有不足和缺陷的好苗子，进行一些必要的修剪整理补养，呈现给大众的则是完美与成熟，以供人们鉴赏、学习、引荐。细论起来，这个环节很重要。因为普通的大众由于信息咨询的匮乏和能力局限，很难有较高分辨能力。如同一张白纸，近朱者赤，近者黑，为他们提供完美正统成熟的信息样板是很有必要的。
       但作为文学研究，诚如土豆小妹所说：“同一时间, 如能保存艺术的原貌亦很重要,  这是对文学真伪正确的做法。”《古诗指瑕》云：“诗人操觚之时有利钝，正负同江河之浩荡千里，不免挟泥沙以俱下。”《吕氏童蒙训》中指出：“学古人文字，须得其短处。如杜子美诗，颇有近质野处，东坡诗有汗漫处，鲁直诗有太尖新、太巧处，皆不可不知。”《诗人玉屑》卷五：“知古人诗病，对诗人来说，正可提高写作水平，也就是使我们写出来的东西，不再亦步亦趋，重蹈古人的覆辙；对读者来说，则能从更高的层次提高自己的审美鉴赏能力。”
       俗话说：“千年的文字会说话。”感谢老祖宗发明的印刷术，不同时期的留下来的白纸黑字，可以让我们对前人留下的文学精蕴进行综合系统的学习、探讨、研究。虽然这些宝贵的华夏文化遗产在历史长河中有很多失落遗弃、败家毁坏等N多的不屑与遗憾，但搜罗于天下，总算还能找到一些能够看重于此，妥善存留这些文化遗产的地方，使之我们有得以亲睹原版，以求存正。唉---无奈呀。