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    水调歌头 马年咏马
                                 水 调 歌 头

                                 马 年 咏 马

        千里马何在,伯乐锻成珍。笼头绊腿钉掌,饥饿善其筋。嚼子皮鞭奔跑,刻烙修毛烧剔,本性荡无存。漫散自由失,罪究炼之人。

        不拉帮,同而一,各缤纷。纠常济世,圆削修曲世浮沉。多禁(1)弥贫昏国,政令严森滋盗,无事(2)富民醇。天下共生静,太上(3)应纯真。

        1,多禁:《老子•五十七章》天下多忌讳而民弥贫。民多利器,国家滋昏;民多智慧,邪事滋起;法令滋彰,盗贼多有。
        2,无事:《老子•五十七章》我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
        3,太上:《六韬•武韬•文启第十四》天有常形,民有常生,与天下共其生而天下静矣。太上国之,其次化之。(天下有一定的变化规律,人有经常从事的生业。能与天下人共安生业,那么天下就能安静。最好的政治是顺应人心来治理人民,其次是用政教来感化人民。

        自从有了伯乐,首先给马钉上马掌,戴上笼头,系上绊腿,修剪鬃毛,打上烙印。然后将马饥饿受渇,锻炼它的体质,让它奔跑,锻炼它的筋骨。用这样的办法,把马锻炼成为千里马。但是,马匹前面有嚼子的灾难,后有皮鞭的威胁,虽然变成了千里马,可是马的天然本性就完全丧失了,这是伯乐的罪过啊!
        天下的老百姓同一而不拉帮结派,这称为天然的解放。后来圣人出现了,他孜孜不断地求仁,道貌岸然地讲义,这样就使得百姓追求知识,争夺名利,好分高下。天下的禁忌多了,人民就越陷于穷困。民众的武器增多,国家就越会混乱。民众的智慧越多,邪恶的事情就越多。法令越是严森,盗贼就会滋生。看起来这是胡言乱语,但细细的观看,现实又不是如此的吗?
        天下有一定的变化规律,人民有经常从事的生业。圣人无所施惠,民众自然会进步。圣人爱好清静,民众自然会端正。圣人不搞事生非,民众自然会富足。圣人没有贪欲,民众自然会淳朴。能与天下人共安生业,那么天下就会安静。世界上最好的政治是顺应人心,其次是用政教来教化人民,而最坏的就是用武力来镇压。秦始皇的武功盖世,可他的皇朝是最短命的。
    黄竟生
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