七   律

                         明月星稀天独亮，孤灯照壁影峋嶙。

                         月圆未必最形胜，长共盈虚始作真。

                         宣室求贤王歀席，贾生志作话经纶。

                         可怜秦论成虚设，不问苍生问鬼神。

    1，不问苍生问鬼神：《史记•屈原贾生列传》孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生其道所以然之状。至半夜，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”李商隐《贾生》可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    月明星稀的天空，只有月亮孤独地照耀。一只的灯光，显得孤凄嶙峋。世界上的东西，并不是盈满，就是最好的，盈满之后，随之而来的就是泄溢虚盈。所以说，满月的月亮，并不一定就是最好的，盈虚有序，才是事物的真正。
    孝文帝因为受了惊吓，想见贾谊，贾谊曾做“过秦论”，论述秦亡的原因。孝文王在宣室里召见贾谊，贾生以为孝文王要询问国事，谁知，贾生会错了意，君王只是询问鬼神。现实上如此的事情，常常出现，大人故作谦虚，礼贤下士地询问，你可不要以为可以尽诉心中情了，他只是要知道，他那些地方，做的太过分了，激起了民怨，以便稍加收敛，更甚的是，从中寻找把柄，加以痛击，以保位置。历史上不是有先让你百花齐放，百家争鸣，大家都把心中之想说出来，已报国家，谁知人家就把交心的材料，作为打击的根据。