浣 溪 沙

              斜日心清陋室中，诗书发冢(1)使人癃。同群麋鹿(2)草瑶琼。

              句里江山随指顾，无盐刻画(3)话西东。须眉白发笑东风。

    1，诗书发冢：庄子《外物》读诗书，讲礼乐的儒生去盗墓，大儒生在上面问道：“东方发白，情况怎样？”小儒生说：“裙子短袄没有解下，口里有一颗珠子。”大儒说：“诗书早就说了‘麦苗青青，常满山坡。’生前是个吝啬鬼，死了含珠干什么，你们揪住他的头发，按住他的嘴，而用金属锤子敲他的下巴，慢慢睇撬开他的双颊，不要伤害口里的珠子。”
    2，麋鹿：陈师道《次韵夏日》麋鹿同群岁月长。人们不追求荣利，与麋鹿为伍，就能自适其性，度其自然的岁月。
3，刻画无盐：战国时期，有无盐邑，出丑女，顾无盐为之丑也。《晋书•周凯传》庾亮谓凯曰：“诸人咸以君方乐广。”凯曰：“何乃刻画无盐，唐突西施”盖自惭不如乐广，别人称誉过甚，犹如刻画无盐，而以西施的形貌相加。

在悠闲的日子里想想，如果人们都像庄子所说的儒生盗墓，是为了得到尸体口中的宝珠的话，那么，人的生活就经常处于忙碌奔跑之中。外物不可以强求和索取，应该顺其自然，所以，陈师道说：“麋鹿同群岁月长”，人们不追求荣利，与麋鹿为伍，就能自适其性，度其自然的岁月。可是现实的生活，告诉人们，天天都要为口奔驰的人们，还哪有这么的闲情逸致的情操。谁不想生活悠悠，可是腰包的空虚，使人不得不到处奔跑。
荀子说得好，同求异智，人们天生下来的自然条件，就各有不同，在这竞争的社会里，不可以有社么的公平，荀子又说：“大害无分，有分必争”，人们的智慧不同，但是，共同要求的东西，却是相同，那肯定会产生竞争，竞争的结果，就是两极分化，贫富差异，这是一条不可改变的自然规律。白发苍苍的老翁，能说出这样的“谬论”，那是“刻画无盐”的吧。