浅谈当代诗歌边缘化始因

    在中国历史长河里，没有任何一个时代的诗歌存在过有如中国当代诗歌这般尴尬的处境与地位。说现代诗歌是洪水猛兽似乎并不为过。诗歌被异类化﹑被边缘化甚至与时代脱节的原因众说纷纭。我觉得除了受到有限的商业社会潜在的腐蚀性影响外，最根本的原因还是现代诗本身。

    首先应该回溯它的源头。我们都知道，中国现代诗歌是舶于西方的产物，基本上是属于“横的移植”，在文化传承上与中国传统没有直接的血缘关系。西方与汉语传统的审美观念与理论基础存在的差异性难免造成现代诗歌的读者与作品在沟通上的隔离。从五四时期以来，新的美学观念被大量引进，如抽象﹑意象﹑象征﹑符号﹑达达﹑超现实﹑解构﹑现代﹑后现代﹑文本﹑在场……可谓名目繁多，五花八门，使既成的中国传统美学规范受到极大的冲击；而中国教育界无法跟上时代的变迁，一直以来缺乏一套有效的现代诗的启蒙与普及教育体系。中小学教材里的诗歌一直停留在唐宋的余韵里。对于现代诗，基本上是比例极少的五四草创时期的作品；尤其到了朦胧之风刚刮过后全面开放的九十年代以来，形形色色的各种程式思维更是争先推出。中国诗坛表面上百花齐放，实际上山头林立，观念性﹑程式化创作泛滥成灾，晦涩成为时尚。而尚未成熟的评论界更以山头主义与功利思维作为诗歌的评论导向，致使伪诗充斥市场。评论界严重存在“皇帝的新衣”所引发的盲目性。

    八十年代以后，许多诗人盲目追求离奇的表现手法，以高深莫测为创作准则，迷恋于破碎的意象或混淆的抽象语言以迎合西方各种哲学流派的审美思维，使西方的各种思潮劫持了中国现代诗的发展走向。中国诗歌界在很大程度上成为西方哲学思想的实验炉；现代诗在脱离政治的劫持后，一部分诗人却因过度提倡个性化，一味追求诗歌的内在体验而沉溺在潜意识世界的深渊里，走向“灵”的极端；而有些诗人则在功利心态的驱逐下重拾西方六十年代的嘻皮唾沫，高举反崇高的旗帜，丢掉灵魂与血骨，直接走向下半身，走向生殖器……

    中国当代诗歌基本上是从朦胧走向晦涩，从晦涩走向虚无，从虚无走向堕落……

    面对这样的状态，即使是许多诗人本身也都迷失了，何况读者呢？

    如果现代诗歌只是引进西方的形式与观念而无法消化并融入传统，现代诗将永远是无根的浮萍，成为民族文化里的一个怪胎。
    真正的诗歌应该穿越观念，抵达生活的根部，从民族的生命共性中获得生命力。只有这样的诗歌才能与人民产生共感！才能与时代共同呼吸！


                                                                                                                                                                                                            2006年10月8日于纽约

读赛遥这篇寥寥数语的宏论，心头不免为之一振。这番话应该是那些，为中国诗歌前途担忧者的心声。很多悲观的诗人，不敢谈起，不愿意谈这样的话题；但回避不是解决问题的根本。很多诗人不屑于谈此话题，在他们眼里一切都是过时了；还有一些诗人，自认为做好自己的事情就可以了，你能写出好诗歌就是大诗人。。。但诗人的良性和良心呢？？？？
良知告诉我们，诗人如果关心的仅仅是自己的那一亩三分地，他所创作出来的诗歌也是经受不住时间和社会考验的。
中国诗歌的问题，是一个整体的问题，正如塞遥兄指出的那样，有一些问题是不可能回避，也回避不了的。国家教育体制、社会经受的政治环境、人们思想意识所遭到的严重破坏、自我意识的思想膨胀和现有政治的需要等等。。。由此看来，做中国真是难啊！
塞兄的这篇文章写得很好，很及时，希望我们这个论坛的诗人，不但要来贴诗，还要尽可能地发表各自的看法和观点，谢谢大家的参与！[em27][em26][em25][em29]

社会形势变了，诗歌的社会地位也在变化。

但诗歌是一门高雅的艺术这个原则永远不会改变吧？！

大诗人呢？也来发表你的看法。我感到现在的诗人标新立异的太多，自以为是的太多，脱离实际的太多，功力思想的太多。。。呵呵，我的这么多的太多，是不是也太多了呢？！

啊呀,这里有一篇上乘作品.别错过!

问好塞遥。拜读，亦有同感。对于我们爱诗之人，心存一份美好的祝愿吧。  
 

看到这么多的朋友关注诗歌走向，我很感动。当代中国已有数万万真正热爱诗歌的人正在默默耕耘并渐渐形成一股潜流。诗歌已开始走向平稳。我深信在不久的将来会迎来复兴的曙光！

高兴读到塞遥这篇语重心长的文章。希望它能引起更多诗人与读者们的思考。