(四)

周梦蝶

有人说: 周梦蝶的诗很难看懂; 有人说: 周梦蝶的诗充满禅意; 有人说: 他的诗是一种多么冷的孤独…

一.

《孤独国》

昨夜，我又梦见我
赤裸裸的趺坐在负雪的山峰上
这里的气候黏在冬天与春天的接口处
（这里的雪是温柔如天鹅绒的）
这里没有峱骚的市声
只有时间嚼着时间的反刍的微响
这里没有眼镜蛇、猫头鹰与人面兽
只有曼陀罗花﹑橄榄树和玉蝴蝶
这里没有文字、经纬、千手千眼佛
处处是一团魂魂莽莽沉默的吞吐的力
这里白昼幽阒窈窕如夜
夜比白昼更绮丽、丰实、光灿
而这里的寒冷如酒，封藏着诗和美
甚至虚空也懂得手谈，邀来满天忘言的繁星……
 
过去伫足不去，未来不来
我是「现在」的臣仆，也是帝星。

(二)

《菩提树下》

谁是心里藏着镜子的人呢？
谁肯赤脚踏过他底一生呢？
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火，且铸火为雪？
在菩提树下。只有一个半个面孔的人
抬眼向天，以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝。
     
是的，这儿已经有人坐过！
草色凝碧。纵使在冬季
纵使结趺者底跫音已远逝
你依然有枕着万籁
与风月底背面相对密谈的欣喜
 
坐断几个春天？
又坐熟几个夏日？
当你来时，雪是雪，你是你
一宿之后，雪既非雪，你亦非你
直到零下十年的今夜
当第一颗流星騞然重明
 
你乃惊见：
雪还是雪，你还是你
虽然结趺者底跫因已远逝

(三)

《行到水穷处》

行到水穷处
不见穷不见水---
却有一片幽香
冷冷在目，在耳，在衣。
 
你是泉源，我是泉上的涟漪，
我们在冷冷之初，冷冷之终
相遇像风雨风眼之
 
乍醒。惊喜相窥
看你在我，我在你；
看你在上，在后在前在左右：
回眸一笑便成千古。
你心里有花开，
开自第一瓣犹未涌起时；
谁是那第一瓣？
那初冷，那不凋的涟漪？
 
行到水穷处
不见穷不见水---
却有一片幽香
冷冷在目，在耳，在衣。

(四)

《冬至》

流浪得太久太久了，
琴，剑和贞洁都沾满尘沙。

鸦背上的黄昏愈冷愈沉重了
怎么还不出来？烛照我归路的孤星洁月？

一叶血的遗书自枫树指梢滑坠，
荒原上造化小儿正以野火燎秋风的虎须……

“最后”快烧上你的眉头了！回去回去，
小心守护它：你的影子是你的。



Sky in the Line 评周梦蝶的诗:
犹记大二诗选习作课，老师陆续导读几位前辈诗人，那周正讲到周梦蝶的＜菩提树下＞、＜六月＞、＜孤独国＞、＜燃灯人＞和＜还魂草＞等诗，有一些感想不得不抒。


　　那样在极端摆荡，历经劫难孤独遂在尘世超脱，可畏的自我要求过于一般人，如此的坚定意志。于是曾经怀疑婆娑诗人周梦蝶是不是一灯大师的化身。即使修炼极深，＜六月＞中可见着楞严经典故里阿难就算是佛陀弟子，也受不了诱惑空间，甚是有毁灭戒体的可能，而写下这样]的忏悔。如此修为恍如一灯大师，已无所求于世事，却仍求痴于窥探武学秘籍「九阴真经」，牵扯武林上各路英雄的打打杀杀纷纷扰扰。


　　在个人的修为和自身的净化中，周梦蝶先生已算是高人。却仍在诗里寻求颠峰，摆荡与生命和死亡中，再下一个轮回或循环里，辩人也自辩，但愿求得正道。在诗里见着的深刻和用力程度，无非是那些软系的微语印衬而感觉大智慧的降临。要多少的思辩和理解，要多少年修炼与洞悉，才能自「雪中取火，火中铸雪」？像是把那些哲思般的概念重新切裁，或者折断钢铁坚硬的理想和字句，铸造更深更远的可能，那强烈的张力，那知行合一的硬骨魄力。所以在＜还魂草＞那样坚强说出：「凡踏者我脚印来的 / 我便以我，和我的脚印，与他！」深感自信的强劲语句。


　　那些推挤内在的所有存在状态，如＜孤独国＞里「触处是一团浑浑莽莽沉默的吞吐的力」，那生发又闇灭的时刻；又如＜孤独国＞里「冬天与春天的接口处」，以为是那个尽头却又是另一处的开端；而＜一月＞里也用着「哭着——不知到底该怎样纔能让夜 / 这头顽固而笨重的骆驼 / 穿过那针孔 / 微茫，不透风的黎明」，如此以一种厚重的感觉、意象，诉说绝对时刻那些思维、辩证一些形而上的巨大而卑微的自我。再如＜摆渡船上＞里「人在船上，船在水上，水在无尽上 / 无尽在，无尽在我剎那生灭的悲喜上」，连续多种层次上的运用，加深、退去又再加深，是幸福也同时悲伤，低鸣隐约的晃荡和摆渡，不知不觉就被卷入深处，严峻的面对着、对抗着。生命里的一种绝对。


　　诗人罗智成曾说：「思想就是最美丽的修辞。」我想这就是读周梦蝶诗所能感受到最大的震撼力吧！

http://blog.yam.com/roger7386/article/39098380

周梦蝶（1921年12月29日－），籍贯河南省淅川县，台湾诗人、文学家，定居在新北市淡水区，本名周起述。笔名周梦蝶，起自庄周午梦蝴蝶，表示对自由的无限向往。

童年失怙，沉默、内向。熟读古典诗词及四书五经，因战乱，中途辍学。
1948年加入青年军，随国军部队来台，家乡遗有发妻和二子一女。
1952年开始在《中央日报》、《青年战士报副刊》上发表诗集。
1955年自军中退伍，加入「蓝星诗社」。
1959年起在台北市武昌街明星咖啡厅门口摆书摊，专卖诗集和文哲图书，并出版生平第一本诗集《孤独国》。
1962年开始礼佛习禅，终日默坐繁华街头，成为台北「风景」，文坛「传奇」。
1980年美国Orientations杂志记者来台专访他，并以古希腊时期代神发布神谕的Oracle为喻，撰文者称许他为「厦门街上的先知」（Oracle on Amoy Street）。同年因胃溃疡开刀，以致书摊歇业。曾获第一届国家文化艺术基金会「桂冠文学类」奖章。

进一步参考:

http://www.ziyexing.com/files-2/zhoumengdie/zhoumengdie.htm