其中颇不乏“格律诗”一类的作品。

现在还去讨论这个话题实在多余的。古体诗再也不会，也不可能成为主流文学文体。这不是任何人的力量去倡导或扼杀所能达到的，如果说当时的新文化运动的主将们曾发挥作用的话，那也是恰好是他们适时站出来而已。
回邓治方家：大躍進時代的所谓“創作民歌”，是否是诗？与其“不過那多是順口溜”无关。是否是诗？更在于其内容，更在于其是否有诗意、诗境、诗味。空泛的口号，不管其是“順口溜”，还是如美华社区里的一些格律规范似乎道貌岸然的“格律诗”，在下都认为其“是不是詩詞很難說。”而车延高“羊羔体” ，尽管很多所谓评论家人云亦云地嘲讽的“口水诗”，却有很多在下很是赞赏的佳作。在下也确确实实认为其为“诗”！

打那以后，从有幸得以流传至今（惜为数不多）的上古“民歌”（或上古歌谣，等等），到同样相当远古的〈诗经〉（诗经中的很大部分都是某种民歌、歌谣，或者说是经过某些加工/提炼的民歌、歌谣），到什么唐诗宋词元曲等等，再到“大跃进时代”或“毛泽东时代”的“民歌”、歌谣，其实都是某种程度某种意义的“顺口溜”、又或经过某些加工/提炼的“顺口溜”。

其实，硬将“诗”套上一圈神圣光环的种种人和事（或曰做法），如果不是绝顶无知，便是蓄意误导。

[QUOTE][b]下面引用由[u]小土豆[/u]发表的内容：[/b]

抹杀格律诗, 是把前人的宝藏轻轻抛弃了.
太注重格律诗, 是故步自封, 把解放思想的锁匙丢到路旁!
我喜欢近体格律诗, 却更尊敬能把新诗写得好的![/QUOTE]
我同意你这种观点，应该用发展的观点看问题。