天南地北
暗 香
漓 江 游
碧流九折，石破投五色⑴，船行巅上。绿练醑芳，水月⑵虹吸玉冰酿。屏削天工大笔，腾地用⑶，舞驹龙放。一霎雨，翠滴孱颜，水镜黛波唱。
霞滉，濯锦象⑸，末照吐灿英，醉眼心广。竹吹遐想，枕底蓬莱逐幽浪。万籁山生鹤梦，摇空玉，剡溪驰昶。扰扰人，纷纷事，隽江遗忘。
1，五色：《淮南子》女蜗炼五色石以补苍天。
2，水月：漓江南的象鼻山，形像巨象吸水，其鼻与脚之间的山洞，称水月洞。
3，地用：《史记年准书》天用莫如龙，地用莫如马。此指马。
4，濯锦象：指晨羲时象鼻山貌。
5，剡溪：（shàn）《世说新语•任诞》王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”李白《叙旧赠江阳宰陆调》多酤新丰醁，满载剡溪船。
是女蜗补天留下五色石的阳朔，倒影在漓江的九曲碧流之中，游船彷佛行走在阳朔的山巅之上。象鼻山水月洞的鼻子，正在虹吸着漓江的“玉冰烧”。位于阳朔东北，九峰耸崎江边的画山，石壁如削，上面布满着各种颜色的石纹，远看去宛如徐悲鸿，画马大师的杰作。九马图里的骏马，栩栩如生，活像是万马奔腾着的“赤兔”。漓江两岸的山石潺颜清翠，雨后的江波分外澄浚。
朝霞影映着象鼻山，五彩的晨光，缤纷灿烂。吮吸着晨曦的漓江，使人心旷醉眼，怀着悠闲的心情，畅游在漓江上，枕底的蓬莱仙境，在逐波追浪。漓江的绝胜，使我们产生无限的遐想，苍翠的漓江，使我们像在剡溪中驰昶。Beatuty in turm of our huaman meaning is meaningless.（能用我们的语言说出来的美丽就不是美丽的了）你说，漓江美不美，还是用你脑子里的怀念去回答，这才是最好的答案。在这迷人的漓江上，什么扰扰人纷纷事，一切都给遗忘。
暗 香
漓 江 游
碧流九折，石破投五色⑴，船行巅上。绿练醑芳，水月⑵虹吸玉冰酿。屏削天工大笔，腾地用⑶，舞驹龙放。一霎雨，翠滴孱颜，水镜黛波唱。
霞滉，濯锦象⑸，末照吐灿英，醉眼心广。竹吹遐想，枕底蓬莱逐幽浪。万籁山生鹤梦，摇空玉，剡溪驰昶。扰扰人，纷纷事，隽江遗忘。
1，五色：《淮南子》女蜗炼五色石以补苍天。
2，水月：漓江南的象鼻山，形像巨象吸水，其鼻与脚之间的山洞，称水月洞。
3，地用：《史记年准书》天用莫如龙，地用莫如马。此指马。
4，濯锦象：指晨羲时象鼻山貌。
5，剡溪：（shàn）《世说新语•任诞》王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”李白《叙旧赠江阳宰陆调》多酤新丰醁，满载剡溪船。
是女蜗补天留下五色石的阳朔，倒影在漓江的九曲碧流之中，游船彷佛行走在阳朔的山巅之上。象鼻山水月洞的鼻子，正在虹吸着漓江的“玉冰烧”。位于阳朔东北，九峰耸崎江边的画山，石壁如削，上面布满着各种颜色的石纹，远看去宛如徐悲鸿，画马大师的杰作。九马图里的骏马，栩栩如生，活像是万马奔腾着的“赤兔”。漓江两岸的山石潺颜清翠，雨后的江波分外澄浚。
朝霞影映着象鼻山，五彩的晨光，缤纷灿烂。吮吸着晨曦的漓江，使人心旷醉眼，怀着悠闲的心情，畅游在漓江上，枕底的蓬莱仙境，在逐波追浪。漓江的绝胜，使我们产生无限的遐想，苍翠的漓江，使我们像在剡溪中驰昶。Beatuty in turm of our huaman meaning is meaningless.（能用我们的语言说出来的美丽就不是美丽的了）你说，漓江美不美，还是用你脑子里的怀念去回答，这才是最好的答案。在这迷人的漓江上，什么扰扰人纷纷事，一切都给遗忘。
八 六 子
过 始 皇 墓
墓苍坪，土黄泉下，紫宫银海(1)寰瀛。七曜(2)汉河开天地，武威千万横陈，势如放鹰。
山盟商略权生。事物相贼相利(3)，调羹合异甘成。莫慎怨，非民诈奸官诈(4)，盗强王兴。独夫思祀，贱夫作难，摛离专政，亡秦原是秦刑。望长坑，沉吟古今深省。
1，银海：据说秦始皇墓中以水银铺地作江河湖海。
2，七曜汉河：古代天文学称日、月及金、木、水、火、土五星为七曜。汉河，指银河。秦始皇墓中顶盖刻有河汉星神。
3，相贼相利：《论衡•物势第十四》诸物相贼相利。（万物都是相克相利的）
4，官诈：《化物•卷四仁•太和第六十六》非兔狡，猎狡也；非民诈，吏诈也。（不是兔子狡猾，而是猎人狡猾才逼得兔子不得不狡猾；不是人民狡诈，而是官吏狡诈逼得人民不得不狡诈。）慎勿怨盗贼，盗贼为我召。慎勿怨叛乱，叛乱禀我教。（千万不要怨恨盗贼，盗贼全是你自己召来，千万不要怨恨叛乱的人，叛乱的人是禀承你的教导。）
经过陕西的秦始皇墓，墓地一片苍台，就在这苍台下，却是另一番天地。陵墓的顶盖，刻有星宿河汉，地上铺有水银湖海。陵墓的周围有千万个武夫在守卫，武夫都是秦国的将士，其面目狰狞，势如放鹰。
历史证明，人们走在一起，只有通过相互承诺，立约和相互誓愿缔结契约，权力才能产生。只有建立在互惠和交往的基础上的权力，才是永恒的，真正的权力，是因为世界上的事物都是相克相利的，而只有相克相利的事物，才能聚在一起。要调和一锅美味的好汤，就必须调和五味。如果没有五味，永远也不会有一锅好汤。千万不要怨恨盗贼，盗贼全是你自己召来，千万不要怨恨叛乱的人，叛乱的人是禀承你的教导。秦始皇统一了中国，就想千秋万代地传祠下去，使用各种残酷的手段来镇压人民，以此保存江山。事情就是这样神奇，越想得到的，就越容易失去。物极必反，昌必有衰，这就是事物运动的规律。就因为秦皇独裁，它就是最短命的皇朝。一夫作难，七庙分崩，就这样结束了皇朝的命运。望着秦始皇的陵墓，思古想今，不觉又是一番滋味。
海 湾 观 日 落
美国三藩市的湾区，面向太平洋，一望无际，水天一线，洪波碧海，瑰丽中天。一轮圆日挂在天边，海水喷薄出辉煌，那里是海，那里是天，只有宁静的心才能分辩。别怕夕阳黄昏，金色的天堂就在夕阳的后面。让我们在沉静中升华，让我们去拥抱希望，夕阳的尽头，将是美丽的天。
The sea is but another sky ,
The sky a sea as well ,
And which is earth and which is heaven ,
The eye can scarcely tell.
So when for us life’s evening hour ,
Soft fading shall descend,
May glory , born of earth and heaven ,
The earth and heaven blend .
Flooded with peace the spirits float ,
Whit silent rapture glow;
Till where earth ends and heaven begins ,
The soul scarcely know .
Henry Wadsworth Longfellow
在金黄色的天空下，
海洋呈现出金色的一片。
夕阳使天海溶溶汇难辨。
翻滚的云岩，灿烂的天。
在瑰丽的天空中，
悬挂着一只静谧的船。
海水喷薄出辉煌，
那里是海，那里是天，
只有宁静的心才能分辨。
别怕生命走到尽头，
黑暗的帷幕将要降下，
金色的天堂就在帷幕的后面。
让我们在沉醉中升华，
让我们去拥抱希望，
人间的尽头，将是美丽的天。
八 六 子
浪娉婷，碎波千顷，沧茫一皱天平。望玉泻縠纹碧映，沫流回合崩奔⑴，远烟近明。
欢娱随夕喧声，烫蹴焰山云火，腾晖漫烂霞升。叹壮景，寥红丽佳参影。激扬莹彩，九光燃点，琳琅乱色花飞弄锦。馀虹炎落沉冥。海湾城，琉璃散珠贯盈。
1，崩奔：谢眺诗，洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。此指海浪一次逆折回来，又奔泻下去。
三藩市湾区的海面，娉婷的海浪千顷，苍茫的大海，和天一线连成。玉泻般的海水，像轻纱般地在海中飘盈。回合的海浪，冲击着岸边，它又回到大海，崩奔似的把远海明烟。
观日落的人们，看到落下的红日而欢声四起。美丽的夕阳，烫蹙的焰火，飞花弄锦，琳琅色乱，霞辉腾烟。海水扬起了莹采，天空上九光燃点。太阳慢慢地地下沉了，但它的光芒，却穿过云霞，激扬着海水，闪灼出诱人的艳彩，丽影霞天。太阳已经完全沉没了，西边的大海已经变得漆黑沉沉，但东边的海湾城，却是灯火通明，像一摊的明珠，遮盖了天上的繁星。
八 六 子
岳 王 庙
对西湖，劲松楸柏，栖霞⑴石兽阳晡⑵。宿昳滞留忠烈庙，水边红缕怆然，柳烟寺孤。
无端心向天呼。报国害于仁礼，衣冠⑶毒世疮污。为巩固，高宗敕文⑷飞重，八千云月，志餐胡虏。徽钦⑸恨耻，长车破厥，中原光复君诛。纵秦诬⑹，风波义魂罪儒。
1，栖霞：岳飞墓（岳王庙）是在西湖畔的栖霞岭下，与西湖相对。
2，晡：（bū）申时，下午三时至五时。曹操《遗令》朝晡上晡糒之属。
3，衣冠：傅山《礼解》夫世俗之所谓礼者，治世之衣冠，而乱世之疮毒也。世俗的礼教，是乱世的疮毒。
4，敕文：（chì）帝王的诏令。据史载，宋高宗在位时，地为没有巩固，南北对峙的形势尚未确定，高宗对岳飞是十分器重的。绍兴四年（1134）十一月，援准西二诏中就有“卿有忧国忧君之心，可即日引道，兼程前来。朕非卿到，终不安心。” “卿义勇之气，震怒天前，……既可乘之机，即为捣虚之计。”此指高宗为了巩固自己的地位，非常器重岳飞。
5，徽钦：即徽宗、钦宗二帝。被虏于金，这就是所谓“靖康之耻”。
6，秦诬：秦桧用“莫须有”的罪名，诬害岳飞父子于风波亭。
栖霞岭的岳王庙上，呈现出夕阳一片，晚霞的馀辉把忠烈庙萦绕。缕缕的红霞，泛映在湖水的上面，山光水映，岳王庙显得格外地凄孤。
我踟蹰在岳王庙前，心里翻腾着很多的冥想。精忠报国的岳飞，为何落得如此下场；秦桧的长跪，也改变不了历史的篇章。岳飞征战千里，饥餐胡虏，为的是要雪洗“靖康”之耻辱。长车破厥，为的是光复中原。历史儒家的精忠，就奠定了岳飞的结局。戳穿仁义道德的面纱，其实它是保护封建帝王的衣冠。南宋初期，宋高宗的势力还未有稳定，他极需要岳飞的帮助，他敕文于岳飞，对他的精忠大加赞赏。但当岳飞浴血奋战，快要直捣黄龙的时候，高宗又来了个一百八十度的转变。高宗在想：“万一岳飞真的把徽、钦二宗接回，那我高宗应往那里放”。宋高宗的私利是风波亭冤狱的由原。秦桧的得逞，是岳飞儒忠的体现。岳飞的故事，就是对儒家的“非其君而君”之忠，一味“脂韦跪拜以贪其利禄”的重大批判。
八 声 甘 州
西 湖
正鸣蛙暂听⑴采桑⑵游，西子⑶好方晴，玉田凌波步，锦鳞吹浪，绿盖平瀛。翠染湖光山色，水暖荡人兴。涟漪琉璃滑，参殿娉婷。
斗酒彘肩⑷争去，应香山⑸趣约，图画行迎。柳浪随岸扫，天竺⑹送槃馨。影横斜⑺，暗香浮动。旧虎林⑻，迦叶⑼会僧经。东坡老⑽，忘机白首，共唱心鸣。
1，鸣蛙：《晋书•惠帝记》晋帝（司马衷）为人痴愚，尝在华林园闻蛤蟆，谓左右曰：“此鸣者，为官乎？私乎？”侍臣贾胤对曰：“在官地为官蛤蟆，在私地为私蛤蟆。”欧阳修《西湖念语》鸣蛙暂听，安问属官属私。此指西湖是游宴，属私，大可不必为公事而操心。
2，采桑：欧阳修歌咏大自然，描摹山水风光和四时景色的诗词中，有十首《采桑子》是描写畅游西湖的赏心乐事。
3，西子：苏轼《饮湖上初晴后雨》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4，斗酒：《史记》樊哙在鸿门宴上吃了项羽赐与的“斗酒彘肩”（即一斗酒，一只猪腿）得到项羽的赞赏。此喻怀着樊哙赴宴的心情，去游西湖。
5，香山：白居易晚年，自号香山居士。
6，天竺：白居易《寄韬光禅师》一山分作西山门，两寺原为一寺分。东涧流水西涧水，南山云起北山去。此喻西湖的天竺山。
7，影横斜：林逋《梅花》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
8，旧虎林：即灵隐山，其原名为武林山，虎林山。
9，迦叶：相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，惟迦叶破颜微笑，表示与佛心心相印。
10，东坡老：苏轼《寄参寥子》不用思量今古，俯仰昔人非。惟有东坡老，白首忘机。
正乘兴闲游杭州西湖，西湖的天气正好方晴。玉田万顷的凌波仙子，彩色斑斓的锦鲤在花下盈盈。碧玉似的荷花，正把西湖铺平。翠绿的山色，春花日暖的西湖，激荡着人们的心。涟漪的清波，参差的楼殿，袅娜娉婷。
像豪放的樊哙去和香山居士趣约。去乱峰绕水，春光明媚的西湖游行。翠堤春晓，毵丝的柳浪，随着弯曲的湖岸展开。暗香浮动，横斜疏影的孤山梅花，撩拨着游人的身心。聆听天竺山上灵隐寺送来的槃馨，登上虎林山上，心领神会地体验迦叶拈花示众的真心。只有像苏东坡那样，白首忘机，才能真正领会西湖迷人的风景。
卜 算 子
惠 州 西 湖 的 遐 想
1968年，正是文化大革命进行得如火如荼的时候，我患上了第二次肺结核。发热，咳嗽，经过对症治疗，急性症状控制了。由于当地的条件欠佳，不能作出确诊。按往常的做法，我是应该到广州去的，由于文化大革命的派性斗争，反对派就是不让我去广州，只能让我到当时宝安县的上级——惠州去。惠州，是宋代大文毫苏轼被贬的地方，那里有西湖，其山水可以和杭州西湖媲美。但是，我这次不是去游山玩水，而是去看病。人生路不熟，第一次来到惠州，前路茫茫，只得摸索着走路。但是天无绝人之路，此时却碰上了大学的同学。同学见面，分外亲切，特别是在文化大革命期间。由于得到她的帮助，看病的问题很快就解决了。第二天，我就得回去，一个人独自步行在西湖旁，看着早晨的晨曦，堤边的杨柳，它依然是这样温柔。那时堤上的行人极少，我一个人抚树踟蹰，心里有一种说不出的滋味，写下了这首卜算子。当时还没有什么词书，词的格律，是按毛主席的咏梅来写成的。
宝塔⑴镀金边，西子⑵扶桑⑶染。弱柳宫商⑷结带摇，烟草摇明绚。
连羽总缠千，飐飐深青浅。恼怨东风态度多，狼籍毵丝罥。
1，宝塔：西湖的雷烽塔。
2，西子：苏轼《饮湖上初晴雨后》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。此指惠州西湖
3，扶桑：神木名，传说是太阳是从这里升起。此指太阳。
4，宫商：黄闵武陵诗，流风叩柯，则有宫商之音。此指风。
太阳从西湖升起，把雷烽塔渡上了金边。微风摇曳着垂柳，草色掩映着朝阳，西湖显得分外明绚。
柳丝的缠迁，飐飐的和风，摇曳得湖面摇晃青浅。我真是埋怨东风的态度这样多变，把柳丝摇动得这样狼籍零乱。
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