我上网的时间有限，相信错过了很多好文章。今天偶然读到红缨枪的《七言律诗·登胜棋楼》（和陈善壎先生《七律·初上岳阳楼》），非常欣赏，就想吹一吹水！

小红的律诗是步陈善壎先生《七律·初上岳阳楼》韵。善壎先生的这首诗我在风中秋叶的贴子中也读过，可见很有影响，想先说一说我的读后感。

初识飘零独上楼，潇潇风雨思悠悠。
几人忧乐知先后，千古文章寡和酬。
八百湖山知定静，寻常笔墨写春秋。
无人会得沙鸥意，竞向虚空说自由。

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岳阳楼（网上资料）

作者想来是在回忆青年时代的往事。“初识飘零”的作者，发思古之幽情，独自登上了岳阳楼。面对潇潇风雨，他思绪万千。岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头，紧靠洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，北宋范仲淹的《岳阳楼记》更著称于世。岳阳楼，沉淀了多少文化底蕴？

我在中学时代，每读到范仲淹“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤！噫！微斯人，吾谁与归”的千古名句时，未尝不血脉贲张，情动于中。可是，当你经历了人世间的坎坷风雨之后，你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又有怎样的感想呢？诗人在这里发出了“几人忧乐知先后，千古文章寡和酬”的感慨，这是饱经忧患的读书人的一声设问，一声长叹，深沉，悠长。读者在感受到了中国传统文人的棱棱风骨。

既然自古以来能够“知先后”的人不可多得，诗人在后面两联中就抒发了自己追求个人德行、宁静致远的心态。面对着洞庭湖的“八百湖山”，诗人感受到了天行有常，道法自然，感悟了从容淡定的豁达。所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（《大学》）”，一切大轰大嗡，追名逐利，浮躁浅薄的世俗万象都是白云苍狗，不值得珍重，我们何妨宁静而致远，用“寻常笔墨写春秋”呢？

诗人把眼光投向了飞翔的沙鸥。世人总是把沙鸥看作自由自在的象征，羡慕着它自由自在的表象。独有诗人感慨地叹息道：“你们哪里知道沙鸥的心事啊”！这让我很自然地想起杜甫的诗句：“飘飘何所似，天地一沙鸥”。杜甫有《登岳阳楼》诗名世，岳阳楼的沙鸥，想必也令杜甫有相同的感慨吧。水天辽阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖，壮志难酬，这沙鸥在天地间飘零的无奈和孤寂，又岂足以为外人道，而世人却只是在那里钦羡沙鸥的“自由”！

善壎先生在这首七律中回忆自己当年初上岳阳楼的情景，抒发了自己仰慕先贤，见贤思齐的襟怀。感情沉郁而又豁达，体现了中国知识分子爱国忧民，宁静淡泊的本色，格调高雅，这是我非常仰慕的。

而红缨枪的和诗，则呈现了我欣赏的另外一种风貌。小红博学，诗词博弈样样精通，其嵌字诗歌成为美华一景。这首《七言律诗·登胜棋楼》，次韵次末字陈善壎先生《七律·初上岳阳楼》，虽是游戏之作，却也颇堪玩味。

南京秦淮河畔的胜棋楼，是一处颇为独特的名胜。它的独特，一是因为它涉及了一个中国围棋博弈的故事，二是它涉及了明朝开国君臣的故事，其中有不少扑朔迷离的传说，引人入胜。有了这个背景，胜棋楼就有了民俗的趣味，这些小红的注里约略地提到了：“相传明太祖朱元璋与中山王徐达对弈于秦淮河畔，徐达屡屡故意‘让棋’，太祖于是下‘赌注’，暗示徐达胜他一局。徐达果然一举拿下‘一城’，太祖大喜而赐徐达后来名闻遐迩的‘胜棋楼’”。我也读到一些其他的传说，在那些传说里，朱元璋却没有那么大的气度。这也许是中国围棋史上一段值得一书的妙趣环生的史料遗事吧。

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南京胜棋楼（网上资料）

红缨枪开宗明义，点出了“秦淮河畔胜棋楼，戎马君臣小忽悠”。这是一个君臣之间互相“忽悠”的韵事。君王忽悠臣子，臣子也忽悠君王，这是封建社会无穷无尽的故事。小红把“忽悠”这个“潮语”词插在这里，显得又俏皮，又贴切，令你会心一笑。当然，君臣之间的互相“忽悠”绝对不是好玩的，分分钟人头落地。于是便有了“轻车徐达避功酬”、“铸炮为犁能会意：将军谦让有因由”。 一场险象环生的君臣斗智故事，以明太祖赐徐达一座“胜棋楼”的大团圆结局告终。在区区五十六个字的小篇幅里，小红使用了善壎先生全诗的所有韵脚和末字，还嵌进了一套象棋的全部棋子名来讲这个故事，显得轻车熟路，游刃有余。写律诗是戴着镣铐的跳舞，步韵和嵌字更多了一重镣铐。这样的舞蹈是考基本功的。

我很同意中国的诗歌从庙堂走向民间，或者说从象牙塔里走出来，觉得这才是诗歌的出路。元朝的时候，老百姓搞了元曲，玩得好好的，可惜没有继续玩下去，到了明清两代，散曲便夭折了。孔夫子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称）”。 孔夫子并没有把诗歌看作脱离社会和群众的东西。

诗可以慷慨激昂，可以励志益智，也可以借古讽今，甚至插科打诨，只要老百姓喜欢，只有老百姓喜欢的东西，才可以长久。

陈善壎之诗当然好，对此这里具有高度共识。至于颇具争议性的红缨枪，他的旧体诗词修养亦堪称一绝，出手之快，之巧，之随心所欲不逾矩，这等本领实属罕见。

感谢萧振和荒田两位兄长赐读和置评。诗歌和其他的事物一样，有争议，才有关注，才有进步，求同存异是最好的态度。

小红在第五楼的贴子中，提到了注意到我说过“在那些传说里，朱元璋却没有那么大的气度”的事。

我想再闲聊几句。小红谈到了史载：史载：帝（即明太祖）尝称之曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭昭乎日月，大将军一人而已”，可见按照正史，徐达是皇帝的姻亲，他死以后，封中山王，陪葬明孝陵，至今保存，应是少见的能够善终的开国功臣，的确是一个正儿八经谨慎的臣子。

可是在传说中却非常有趣，有说这对君臣下的不是围棋而是象棋的，有说徐达不是生背痈而死，而是不能吃烧鹅而朱元璋偏偏赐他吃烧鹅，以致病发而死的。有说徐达居功自傲，刘伯温用对联劝告他“提防提防”，他听不进去，终于被杀的，有说两人从早上下到中午，午饭也没顾上吃。这时，朱元璋节节逼进徐达，眼看胜局在望，心头一高兴，便脱口问徐达：“爱卿，这局以为如何？！”徐达微笑着点头答道：“请万岁纵观全局！”朱元璋连忙起身细看棋局，不禁失声惊叹：“哦！朕实不如徐卿也！”原来朱元璋发现徐达的棋子竟布成“万岁”二字。⋯⋯

总之，传说故事远比正史有趣得多。也丰富得多。当然，这些只是故事，供人哈哈一笑罢了。

品诗，读评，听史可谓一乐。真的是开卷有益。

小红所说极是。老百姓大概都喜欢听宫廷里的斗法，阴谋故事，有市场，就有人炮制，哈哈。现代宫廷斗争的精彩，是一点也不亚于史上的。当然，胡编乱造，张冠李戴的，也不遑多让。

还得好好谢谢秋叶兄的鼓励。

善壎 先生十几岁时的习作！把传统诗歌的语言运用得如此炉火纯青，令人难以置信。叹服！
曲解之处，尚希见宥。