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        回帖的内容,是这样的感人!美华,诗友间的友谊,深厚!
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            [QUOTE][b]下面引用由[u]红缨枪[/u]发表的内容:[/b]

            “归‘宁’”本身有已经出嫁的女儿回来探访父母之特别含义;倘只言“归‘家’”,则未必指已经出嫁的女儿,比如说,单身在大学寄宿而假期返家探亲的女儿可用“归‘家’”而不可以用“归‘宁’”。
            其次,就那“万...[/QUOTE]

            十分喜欢红缨枪的跟贴,这一直是我期望的网上讨论和交流气氛,平静,自然,如同好朋友一样的对话。实在是今天的欢乐事!
            对于红缨枪音韵上的解说,我心悦诚服,受教了。归宁在音韵上的确教规家更好。只是“归宁”的意思是“三朝回门”,严格说来,邓治兄大女儿拖家带口地回娘家用“归宁”是欠准确的。另外邓治兄的小女儿云英未嫁,也回家欢聚,所以采用通泛的“归家”浅白,明了,减少“初嫁回门”的歧义或者更妥。浅见。
            谢谢红缨枪交流!
            下面附上“归宁”的词义

             归宁,古时流传下来的礼俗,又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门,是指新婚夫妻在结婚的第三日,携礼前往女方家里省亲、探访,女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午,称做归宁宴或请女婿),归宁结束后,媒人的工作才算告了一个段落,男方须送礼给媒人表示谢意。
              也就是现在所说的回门,一般是婚后的第三,第六、七、八、九,或者满月时女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称“归宁”,为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天,又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。
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              呵呵,下班回来太迟,未及参加讨论,恕罪恕罪!

              秋叶兄十分喜欢红缨枪的跟贴,我也有同感,当然也十分喜欢秋叶兄的跟贴,这是不消说得的。冰云说出了我的心里话:“回帖的内容,是这样的感人!美华,诗友间的友谊,深厚”!说得多好啊!

              我基本上同意红缨枪的意见。对于归宁一词的理解,秋叶兄有一段引文,我不知出于何处,可能是网上搜索的结果吧。我对这个词也是一知半解,没有深究过。秋叶兄这么一提,倒引起了我的兴趣,也在网上搜索了一下,结果却有些不同,我引述如下:
              (一)《汉典》http://www.zdic.net
              ◎ 归宁 guīníng
              回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母
              • 归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
              • 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》

              (二)《维基百科》:http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia
              • 歸寧,古時流傳下來的禮俗,又可稱為做客、返外家(閩南語、粵語用法),俗稱回娘家,指已建立家庭的夫婦(如有子女者,則大部分會攜子女一同前去)回娘家。
              • 新婚夫婦的歸寧稱為回門,是指新婚夫妻在結婚的第三日,攜禮前往女方家裡省親、探訪⋯⋯

              (三)《在线新华字典》http://xh.5156edu.com
              归宁
              • 基本解释: 〈书〉回娘家看望父母。
              • 词语分开解释: 归 : 归(歸)返回,回到本处:归国。归程。归侨。归宁(回娘家看望父母)。
              宁 : 宁(寧) níng 平安,安定:宁静。宁谧。息事宁人。已嫁的女子或在外子女回家省视父母:宁亲。

              照我的理解,这个词在各个地方可能有不同的解释,新婚女儿第一次的回娘家是一个重要的礼仪,称为归宁或回门,但其后不定时的回娘家也可以称为归宁。不管怎样,这个词其实带有一些旧礼教的色彩,现在都什么时代了,改成“回家”,更合于时代。不过作诗毕竟是作诗,适当用些书面词汇也是可以的,从声律上说,红缨枪说得很透。

              另外,秋叶兄谈到我的小女儿正在求学,不宜称归宁,我认为写诗和纪实毕竟有分别,有时为了表达情感的需要,适当夸张或改变一下事实也是应该的。如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,如果事实上他采菊是在西篱下,见到的是北山,也不应该妨碍他写成现在这样子,情感真实就行了,艺术的真实,并不等于生活的真实。

              说得有些罗嗦,饭后闲聊而已,见笑了!
              邓治
              不可吃尽不可穿尽不可说尽
              又要懂得又要做得又要耐得
              ——山西乔家大院联
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                邓治兄细细探究了归宁一词,看来归宁在广泛意义上就是回娘家而已。我是偏读偏信了。邓治兄喜欢就好。不过,经此讨论,对“归宁”的认识大大加深了,我亦受教了,希望以后网上讨论的气氛也更加热烈,若此,乃一大好事。握手邓治,红缨枪!

                我认为写诗和纪实毕竟有分别,有时为了表达情感的需要,适当夸张或改变一下事实也是应该的。如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,如果事实上他采菊是在西篱下,见到的是北山,也不应该妨碍他写成现在这样子,情感真实就行了,艺术的真实,并不等于生活的真实。
                认同邓治观点!折服红缨枪音韵学识!
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                  探究,使人弄明白好些问题!折服!
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                      放工回来一张望,见这厢聊得热闹。想不到连荒田兄也惊动了,感谢老师的鼓励!
                      感谢南国杜鹃兄的盛情,也问一声新年好!
                      红缨枪多次赐和诗与切磋,使我得益不少,读得很细,“清蒸盲曹”之说的确,几次和诗都快捷有趣,大大增加了贴子的趣味,自当特别致谢。
                      秋叶兄是第一个指出我这小诗的格律问题的好友,他虚怀若谷,引导我们开展网上的交流,真是一个令人钦佩的总版主。
                      我很喜欢这样宽容友爱的网上交流。茶余饭后,网上春风,令人着迷。谢谢各位!
                      邓治
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                        拿现在的大白话说:常回家看看。
                        握手邓治,每天这样好心情。
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                          這個《冬天的故事》呈現出天倫之樂很溫馨!問候!
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