读竟生先生好诗好文，如临幽谷，如沐春风。
“神情寄于物，借物写心。艺术创造是它对天地万物和自我生命种种理解的自由倾泻。艺术的本质是人对世界的理解，更是人的自我理解。”可谓字字珠玑。
先生把中国人的美学中的”静“，用佛家的“无念”来阐释，用庄子的理念来解释，用哲学观中矛盾的法则来阐释。静，即是超脱，忘我的境界。
先生还尤其指出了写静，要用动来衬托，举例王籍的“鸟鸣山更幽”和王安石的“一鸟不鸣山更幽”，极有说服力地表现出了衬托的作用。
“如果，我们能抛弃了尘世的俗念，用矛盾的法则，重新看世界，在写作过程中理解世界，理解自己，从而做到主与客的真正交融，人与天的真正合一。镜花水月，皆由心会，兴寄神游，良足动人。”
这段话，是一个真正的诗人文人应该追求的境界。也表达出了竟生先生的美学观，和精神素养。