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    [原创](臨江仙)---大阪所見

    [SIZE=3][COLOR=red]
    幾曾大阪商人怒 嚇煞天下儲侯 大名眉蹙老中憂 秤干評議劍低頭
    世態輪迴輸景氣 至今收歛風流 長街燈黯對深秋 心齋橋冷路人愁 [/COLOR][/SIZE]

    上次來大阪, 已記不起是多少年前的事了, 多次到京都, 都被那幽雅情調迷著了. 雖然京阪之間是區區三十分鐘車程, 每次都是望門而過. 大阪也曾有過風光的日子, “大阪商人一怒, 天下諸候變色”, 那是因為德川幕府時商人控制米價, 諸侯領地收成的米遍到低價, 那一年主公就可難過了.
    可是今天的大阪已鮮復當年勇了. 日本經濟持續不景, 使這關西名城亦不禁失色, 希望下一次來大阪, 可以看到人們都找回幾分”自慢”
    [ 这个贴子最后由小土豆在9/15/2009 5:57:54 PM编辑过 ]
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      風光日子,嚇煞天下儲侯;
      金融风暴,如今收歛風流。
      世態輪迴,“長街燈黯對深秋 心齋橋冷路人愁”。
      小土豆的“臨江仙”说:呵呵,大阪变了。

                                                 文刀
                                            2009年9月15日
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        此作沉稳有气有味,堪品,耐品。沉吟细品“長街燈黯對深秋 心齋橋冷路人愁”好作!
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              謝謝小紅指出. 小土豆昨天回來, 因疲累而沒有小心校對平仄, 有數字出律, 是小土豆不對. 已改成:

              幾曾大阪商人怒 嚇煞天下儲侯 大名眉蹙老中憂 秤干評議劍低頭
              世態輪迴輸景氣 至今收歛風流 長街燈黯對深秋 心齋橋冷路人愁


              (秤字屬平, 屬仄, 因沒有辭源在手, 網上亦查不到, 暫以仄論, 回港後再校)
              至於詞律, 字數等, 以下是欽定詞譜的解說.

              唐教坊曲名。《花庵詞選》云:唐詞多緣題所賦,《臨江仙》之言水仙,亦其一也。宋柳永詞注:仙呂調;元高拭詞注:南呂調。李煜詞名《謝新恩》;賀鑄詞,有〔人歸落雁後〕句,名《雁後歸》;韓淲詞,有〔羅帳畫屏新夢悄〕句,名《畫屏春》;李清照詞,有〔庭院深深深幾許〕句,名《庭院深深》。按,《樂章集》又有七十四字一體,九十三字一體,汲古閣本俱刻《臨江仙》,今照《花草粹編》校定,一作《臨江仙引》,一作《臨江仙慢》,故不類列。按,《臨江仙》調,起于唐時,惟以前後段起句、結句辨體,其前後兩起句七字、兩結句七字者,以和凝詞為主,無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者,以張泌詞為主,而以牛希濟詞之起句用韻、李煜詞之前後換韻、顧敻詞之結句添字類列。其前後兩起句俱六字、兩結俱五字兩句者,以徐昌圖詞為主,而以向子諲詞之第四句減字類列。其前後兩起句俱七字、兩結俱五字兩句者,以賀鑄詞為主,而以晏幾道詞之第二句添字、馮延巳詞之前後換韻、後段第四句減字、王觀詞之後段第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體,原以原始之詞、正體者列前,減字、添字者列後,茲從體制編次,稍詮世代,故不能仍按字數多寡也。他調准此。
              雙調五十四字,前後段各四句,三平韻

              和凝

              海棠香老春江晚。小樓霧谷空濛。翠鬟初出繡簾中。麝煙鸞佩惹蘋風。
              ◎○⊙●○○● ◎⊙◎●○○ ●○○●●○○ ●○○●●○○
              碾玉釵搖鸂鶒戰。雪肌雲鬢將融。含情遙指碧波東。越王台殿蓼花紅。
              ◎●⊙○○●● ●○○●○○ ○○⊙●●○○ ◎○○●●○○

              此詞前後段兩結句,俱七字,見《花間集》和詞二首,唐、宋、元人無照此填者。按,和詞別首,前段起句〔披袍窣地紅宮錦〕,披字平聲,窣字仄聲;第二句〔鶯語時囀輕音〕,鶯字、時字俱平聲,語字仄聲;後段起句〔肌骨細勻紅玉軟〕,肌字平聲,細字仄聲;第三句〔嬌羞不肯入羅衾〕,不字仄聲;結句〔蘭膏光裏兩情深〕,蘭字平聲。譜內可平可仄據此。

              又一體 雙調五十八字,前後段各五句,三平韻

              張泌

              煙消湘渚秋江靜。蕉花露泣愁紅。五雲雙鶴去無蹤。幾回魂斷。凝望向長空。
              ⊙⊙○◎○⊙● ⊙○◎●○○ ◎○⊙●●○○ ◎○⊙● ⊙●●○○
              翠竹暗流燭淚怨。閑調寶瑟波中。花鬟月鬢綠雲重。古祠深處。香冷雨和風。
              ◎◎●⊙○◎● ⊙○◎●○○ ⊙○◎●●○○ ◎○⊙● ⊙●●○○


              另有五十八字, 五十九字, 六十字及六十二字版本, 不盡錄
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                  大名眉蹙老中憂,有趣。那些人生早了,没有听说过工商业社会主义改造,五年计划等治国之道。
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                    小紅,

                    煞, 當然是 仄. 依詞譜, 這裡可平可仄啊.

                    欽定詞譜, 網上有, 不用買:

                    http://home.educities.edu.tw/f5101231/index6.html

                    欽定詞譜   清‧王奕清等編製

                    提要
                      臣等謹按御定詞譜四十卷,康熙五十四年聖祖仁皇帝御定。
                      詞萌于唐,而大盛于宋。然唐宋兩代皆無詞譜。蓋當日之詞,猶今日里巷之歌
                    ,人人解其音律,能自製腔,無須於譜。其或新聲獨造,為世所傳,如《霓裳》、
                    《羽衣》之類,亦不過一曲一調之譜,無衷合眾體勒為一編者。元以來,南北曲行
                    歌詞之法遂絕,姜夔《白石詞》中間有旁記,節拍如西域梵書狀者,亦無人能通其
                    說。今之詞譜,皆取唐宋舊詞,以調名相同者互校,以求其句法字數;以句法字數
                    相同者互校,以求其平仄;其句法字數有異同者,則據而注為又一體;其平仄有異
                    同者,則據而注為可平可仄。自《嘯餘譜》以下,皆以此法,推究得其崖略,定為
                    科律而已。然見聞未博,考證未精,又或參以臆斷無稽之說,往往不合于古法。

                      惟近時萬樹作《詞律》,析疑辨誤所得為多,然仍不免於舛漏。惟我聖祖仁皇
                    帝,聰明天授,事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明諸詩,立詠歌之准,
                    御纂律呂精義,通聲氣之元;又以詞亦詩之餘,派其命儒臣輯為此譜,凡八百二十
                    首調,二千三百六體。凡唐至元之遺篇,靡弗採錄;元人小令,其言近雅者,亦間
                    附之;唐宋大曲,則彙為一卷,綴於末。每調各注其源流,每字各圖其平仄,每句
                    各注其韻協,分刌節度,窮極窈眇,倚聲家可永守法程。蓋聖人裁成,萬類雖一事
                    之微,必考古而立之制,類若斯矣。

                    乾隆四十六年十二月恭校上
                    總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅 總校官臣陸費墀


                    《御制詞譜》序
                      詞之有圖譜,猶詩之有體格也。詩本于古歌謠,詞本于周詩三百篇,皆可歌。
                    凡散見於《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《左氏傳》者,班班可考也。漢初樂府
                    亦期協律,魏晉訖唐,諸體雜出,而比于律者蓋寡。唐之中葉,始為填詞,制調倚
                    聲,歷五代、北宋而極盛。崇寧間《大晟樂府》所集,有十二律六十家八十四調,
                    後遂增至二百餘,換羽移商,品目詳具。逮南渡後,宮調失傳,而詞學亦漸紊矣。
                    夫詞寄於調,字之多寡有定數,句之長短有定式,韻之平仄有定聲,杪忽無差,始
                    能諧合。否則,音節乖舛,體制混淆,此圖譜之所以不可略也。間覽近代《嘯餘》
                    、《詞統》、《辭彙》、《詞律》諸書,原本《樽前》、《花間》、《草堂》遺說
                    ,頗能發明,尚有未備。既命儒臣,先輯歷代詩餘,親加裁定;復命校勘詞譜一編
                    ,詳次調體,剖析異同,中分句讀,旁列平仄,一字一韻,務正傳訛。按譜填詞,
                    渢渢乎可赴節族而諧筦弦矣。《樂記》曰:凡音者,生人心者也,哀樂喜怒感於心
                    ,而傳於聲。詞之有調,亦各以類應,不可牽合,而起調畢曲,七聲一均,旋相為
                    宮,更與周禮大司樂三宮、漢制三統之制相准。故紫陽大儒而詩餘不廢,是編之集
                    ,不獨俾承學之士,攄情綴採,有所據依,從此討論宮商,審定調曲,庶幾古昔樂
                    章之遺響,亦可窺見于萬一云。

                    康熙五十四年七月十六日
                    日講官起居注翰林院侍讀學士加三級臣陳邦彥奉敕敬書


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                      明,

                      那些什么年计划, 到头来, 又不是官贪民苦? 哼!
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